罗化云：读医经得系列
《伤寒论》原文：太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解其外。外解已，但少腹急结者，仍可攻之，宜桃核承气汤。
我认为：
1、热结膀胱，应指热邪郁结于膀胱经，而不是膀胱。
2、瘀热已深，瘀血上冲巅顶，影响了人的大脑元神，所以说，其人如狂。
3、既然瘀热已深，病人已经如狂，所以瘀血不会自行消退，也就不可能自愈。
4、有外邪者当先解表。
5、外邪已解，瘀热结于少腹（这里不是小腹，不是膀胱。）者，仍可用攻下的方法治疗，方药是桃核承气汤。
6、用了桃核承气汤之后，病人的瘀血下行排泄，神智就会恢复正常状态。
引申：急性膀胱炎、急性阴道炎、急性肛周脓肿、急性血栓痔、急性前列腺炎、急性阑尾炎、膀胱结石、卵巢巧克力囊肿、精神疾病等都可以参考桃核承气汤进行治疗。
根据以上分析，可以这样调整语句，似乎更加合理：太阳病不解，热结膀胱，其人如狂。其外不解者，尚未可攻，当先解其外。外解已，但少腹急结者，仍可攻之，宜桃核承气汤，血自下，下者愈。
处方：白头翁二两，黄连、黄蘗、秦皮各三两。上四位味，以水七升，煮取二升，去渣，温服一升。不愈，更服一升。
注：汉代1两合今天的6克，汉代的1升水，合今天的200毫升，药量千万不可搞错。
现代人都知道，痢疾是由痢疾杆菌引起的急性胃肠道传染病，很多抗生素都可以快速治愈，但整个疗程需要一周。而白头翁汤治疗痢疾，只需要服药一次或两次即可治愈。原文写道：白头翁汤煮取2升（400）毫升，先服200 毫升，可愈，如果不愈，可以再服剩余的200毫升，就可以治愈了。
白头翁汤中的四种药物都有显著地杀灭痢疾杆菌作用，四种药联合应用，相当于现代医学的联合抗生素，联合舰队，无往而不胜。由此看来，古人并不比今人笨，今人还没有超越古人。
桃花汤的正确使用
处方：赤石脂一斤（80克），一半全用，一半筛末，干姜一两（10克），粳米一升（约200克）。上三味，以水7升，煮米令熟，去渣，温服7合（约一碗），纳赤石脂末方寸匕（约3克），日三服。若一服愈，余勿服。
从文中可以看出：1、赤石脂一半煎汤，一半研末，用汤药冲服赤石脂末，这样的疗效突出。2、照这种方法服药，一服可愈，一剂准愈。
现在多用于治疗慢性结肠炎、休息痢等肠道疾病。但都是把赤石脂全部煮汤，也没有加入适量的粳米煮药，所以，疗效大大降低了。现代研究机构也没有发表过这样的实验报告，倒是蒙脱石散冲服，有赤石脂冲服的药用疗效可以作证。继承和发扬古代科技成果，必须要全面合理，否则是会大打折扣的。
伤寒为前提，用今天的话来说，有外感病症，并且有心动悸、脉结代即脉律不齐，也即心律不齐，这是典型的急性心肌炎表现。所以，急性心肌炎可以用炙甘草汤治疗。
2、煎药用清酒和水加药同煎。
3、其中阿胶一味用法有别，即把前几味药煎好后去药渣，再把阿胶加入热药汤内烊化。
4、服药温服，每日3次。
5、最后又加一句表明，一名复脉汤，即炙甘草汤又叫复脉汤，可见其治疗急性心肌炎的适应性和有效性。
听咳声断病
《伤寒论》原文：未持脉时，病人叉手自冒心，师因教试令咳而不咳者，此必两耳聋无闻也。所以然者，以重发汗，虚故如此。
理解：
1、诊病摸脉前，见病人用手捂住心口，这时候，教病人咳嗽，但病人没有反应，以此推断，患者耳聋无所闻。这是由于发汗太过，导致体虚而发生的耳聋并发症。
2、这是急性耳聋的发病原因之一。
3、这种耳聋一定有外感表现，病使用了发汗治疗，而且发汗太过。
4、这种耳聋相当于急性感染性耳聋。
5、治疗原则应以补虚为主。
6、可以参考桂枝甘草汤治疗。
7、听咳声诊断疾病的方法，是一种诊断技巧。在临床，我用听咳嗽的方法诊疗呼吸道感染，有一定体会，有时候，听咳声的诊断与X-光片报告的结果基本相似。因为咳声不同，病理表现必有差异，所以X-光也一定有不同。听的多了，看片多了，比较多了，自然也就有区别能力了。
麻黄汤治疗衄血
体会：
1、感受外邪，譬如上呼吸道感染，有时候侵犯鼻腔，以鼻炎为主者，就有可能发生鼻衄，过敏性紫癜等全身性疾病，有可能发生皮下出血。中医学把出血统称为衄血。
2、有的病毒感染性疾病，消耗体内凝血因子，也会导致衄血。
3、感受外来致病因子后，要及时处理，有麻黄汤证时，要及时服用麻黄汤进行治疗，可以加速疾病治愈，否则，就有可能发生衄血。
4、由此可见，麻黄汤有预防和治疗相关性衄血疾病的功效。
桂枝汤治疗衄血
《伤寒论》原文：伤寒不大便六七日，头痛有热者，与承气汤。其小便白者，知不在里，仍在表也，当须发汗。若头疼者，必衄，宜桂枝汤。
体会：
1、感受外邪，譬如上呼吸道感染，有时候侵犯鼻腔，以鼻炎为主者，就有可能发生鼻衄，过敏性紫癜等全身性疾病，有可能发生皮下出血。中医学把出血统称为衄血。
2、有的病毒感染性疾病，消耗体内凝血因子，也会导致衄血。
3、感受外来致病因子后，要及时处理，有桂枝汤证时，要及时服用桂枝汤进行治疗，可以加速疾病治愈，否则，就有可能发生衄血。
4、由此可见，桂枝汤有预防和治疗相关性衄血疾病的功效。
狂躁症与抵挡汤
《伤寒论》原文：太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满。而小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经瘀热在里故也，宜下之以抵挡汤。
体会：
1、太阳病六七日，表证仍在，虽然是表证，其脉当浮，但是脉微而沉，也不是结胸证，病人表现为精神狂躁。
2、热在下焦，小便自利，少腹硬满，必是瘀血所致的躁狂证。
3、治疗大法：下瘀血乃愈。
4、方药：抵挡汤。
5、由此可知，外感治疗不当，可以导致瘀血，下焦瘀血是狂躁症的致病原因之一。
6、活血化瘀疗法是治疗血瘀型躁狂症的有效方法。
7、抵挡汤是治疗瘀血型狂躁症的有效方药。
《伤寒论》原文：太阳病，得之八九日，面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。
体会
1、外感病，面色红，表证没有及时得到宣发，没有汗出，热毒郁予肌肤，气血不畅，营卫不和，导致皮肤瘙痒。
2、治则：发汗解表，小汗出表解而不伤阴。
3、方药：桂枝麻黄各半汤。
4、由此看出，急性皮肤瘙痒疾病，有表证，郁热不除者，可以用发汗法治疗，但必须是小汗出，方用桂枝麻黄各半汤治疗可愈。
《伤寒论》原文：阳明病，自汗出，若发汗，小便自利者，此为津液内竭，虽硬不可攻之，当须自欲大便，宜蜜煎导而通之。若土瓜根及大猪胆汁，皆可为导。以纳谷道中，以手急抱，欲大便时乃去之。
体会
1、阳明病，肠道积热，阴津不足而致大便秘结，不要用写下法治疗，而要用润肠通便法治疗。润肠通便法首选蜜煎导通法，即把蜂蜜熬炼成膏，搓成指头粗细样的长条，然后再切成2寸长的小段备用。用时取一根蜜煎条纳入肛门内，用手捂住肛门，等到要大便的时候，把手拿开，即可排除大便。
2、蜜煎条，类似于现在的痔疮栓，但比痔疮栓又长又粗大，可以刺激肛门，排除大便。
3、有猪胆汁方，就是把一个猪胆汁与适量的醋混匀，灌入直肠内，等大约吃一顿饭的功夫，就要大便，排除肠道积滞。这是医学史上最早的灌肠术记载。
4、还有一种方法，就是在猪胆口插一根小竹筒，把竹筒的另一头用油润滑，然后把小竹筒擦油的一端插入直肠，用手把猪胆汁挤进直肠内，不多时，自然就会排除大便。这种方法相当于现在的开塞露，很方便的。但必须注意，挤进药水之后，一定要呆上10分钟左右，使药液与直肠壁粘膜发生反应，才能充分发挥药效，顺利排除粪便。否则，无效。曾经治疗一例外地便秘患者，他曾经被3个医院用开塞露治疗无效，在我这里治疗时，注射开塞露后让他停留10分钟，然后排便如急流。其要点就在于给于足够的药物与肠粘膜发生作用的时间。
《伤寒论》原文：阳明病，其人喜忘者，必有蓄血，故令喜忘。屎虽硬，大便反易，其色必黑者，宜抵当汤下之。
体会
1、阳明病，有热，好忘事，一定是下焦蓄血，因为病人以前就有血瘀病症。
2、虽然大便硬，但解便容易，解出的大便一定是黑色（柏油色），这是合并胃肠道出血的病症，治疗用抵当汤攻下淤血，其病可愈。
3、这是阳明病合并胃肠道出血的一类疾病，可能有脑梗塞、脑痴呆，旧有淤血，医经被现代医学所证实，所以治疗要活血化瘀，写下淤血。
4、方药：抵当汤。
5、由此可知，脑梗塞、脑痴呆的发病与血瘀有关，治疗应当活血化瘀，合并有胃肠道出血者，要及时活淤排淤。不及时排出淤血，会诱发脑昏迷，进一步加重病情。代表方药是抵当汤。几千年前的医药宝库中，关于脑梗塞、脑痴呆的病因病理学描述，与现在的病因病理描述有惊人的相似，说明《伤寒论》是灿烂的明珠，对于后人，有着无穷的魅力。
《伤寒论》原文：伤寒瘀热在里，身必发黄，麻黄连翘赤小豆汤主之。
处方：麻黄二两 赤小豆一升 杏仁四十枚 生姜二两 大枣十二枚 炙甘草二两 生梓白皮一升 连翘二两 （注：一两约为10克），以上八味，以潦水一斗，先煎麻黄，再沸去上沫，纳诸药。煮取三升，分温三服，半日则尽。
体会
1、这是急性黄疸，属于瘀热证，又有表征。
2、治疗有表证的瘀热黄疸，要解表清热，利湿退黄。
3、方药：麻黄连翘赤小豆汤。
4、煮药有讲究，先煎麻黄，去沫，再下它药共煎。煎成三升（约600毫升），在半日内分三次口服，药量大，用药时间集中，确保疗效。
5、我们现在用药大致一日两次，药力分散，可能会降低疗效。所以，应该回归原始处方的使用方法，可能会大大提高疗效和治愈率。
《伤寒论》原文：伤寒七八日，身黄如橘子色，小便不利，腹微满者，茵陈蒿汤主之。
体会：
1、急性黄疸属于湿热证，治疗用清热利湿退黄名方茵陈蒿汤，是为正治。
2、煎药有讲究，先煎茵陈，等水熬至一半时，再下栀子、大黄。再熬水一半时停煎。
3、服药有讲究，一日服药3次。
4、尿量尿色变化，小便多，尿中泡沫多，像皂角汁一样，颜色深红。
和解良药与小柴胡汤
《伤寒论》原文：伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦、喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。
体会：
2、小柴胡汤治疗和解肝胆，治疗人体中部疾病，即胸胁苦满，承上治疗口渴干呕，启下治疗小便不利。
3、适度加减，可以治疗人体表里、内外、上下多种病症。
5、服药要每日3次。
《伤寒论》原文：少阴病，始得之，反发热，脉沉者，麻黄附子细辛汤主之。
麻黄附子细辛汤方 麻黄二两（约合10克） 细辛二两（约合10可） 附子一枚约合6-9克）上三味，以水一斗，先煎麻黄，减二升，去上沫，纳诸药，煮取三升，日三服。
体会：
1、此为阳虚发热证。
3、方中麻黄、细辛等量，水煎药液分3次口服，看来，方中的细辛已经超过一钱（3克）。
4、由此可以看出，细辛的用量不是一成不变的，也不是局限在一钱（3克）之内的。
5、有医家认为，细辛散剂不可过钱，汤剂可以适度放宽。
6、临证时，我在汤药中用细辛5克，很安全。
急性病与针药并施
《伤寒论》原文：少阴病，得之一二日，口中和，其背恶寒者，当灸之，附子汤主之。
体会：
1、少阴病属于寒症，所以要用温法治疗。
2、少阴病比较重，治疗应当积极稳妥，多方齐下，所以就有灸法，同时口服附子汤温之。
3、再如妇人热入血室病（月经期发热），用针刺期门穴，同时口服小柴胡汤和解之。
4、现在分科太细，有些治疗方法分散，合用方法也就少了，势必会影响临床疗效。
5、医者要虚心学习它科知识，必要时请它科会诊，协同治疗，受益的当然是病人了。
四肢不温与四逆散综合征
《伤寒论》原文：少阴病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利、或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。
体会：
1、属于少阴病，阴气盛不能外温，或阳气为阴气所郁所导致的四肢不温，应当用四逆散治疗。
2、凡因郁而致的四肢不温，或伴有咳嗽、心悸、小便不利、腹痛、泻痢下重，诸病者都可以用四逆散进行治疗。
3、由此看来，四逆散所治疗病症，属于一个特大的综合征，不必样样具备，但阳气郁滞，四肢不温是基本病理和主症。
4、通过合理加减，四逆散可以治疗与气郁有关的很多病症，应用前景可观。
《伤寒论》原文：少阴病，咽中伤生疮，不能言语，声不出者，苦酒汤主之。
体会：
1、阴虚内热，咽喉肿痛生疮，不能说话，不能发音，属于急性咽喉炎，或咽喉部急性脓肿。
2、要及时清热解毒，化痰利咽。用苦酒汤治疗。
4、制作方法：把鸡蛋黄去掉，加入食醋和半夏，再把鸡蛋放在刀环上加热三沸。倒出药液，去渣，少少咽下，一次一料。不愈者，可再重复上述制药方法3次，用法不变，有望治愈。
5、后来人们嫌这个方法麻烦，就干脆直接喝生鸡蛋，一次一枚，一天可以口服3次，对于急性咽炎、急性喉炎、急性扁桃体炎的治疗都有可靠的疗效，可以参考使用。
《伤寒论》原文：少阴病，下利便脓血者，可刺。
体会：
1、少阴病，腹泻、大便带脓血，可以用针刺法治疗。
3、推而广之，很多疾病都可以用针刺疗法。
4、每一种疾病都有很多治疗方法，不要只迷途于一法。
5、做事情也是如此。
《伤寒论》原文：伤寒差已后，更发热，小柴胡汤主之。脉浮者，以汗解之，脉沉实者，以下解之。
体会：
2、此发热为新病，当属三阳，所以少阳证用小柴胡汤主之。脉浮者，属太阳，用汗法治疗。脉沉实者，属阳明腑证，用泻下法治疗。
3、这就是以发热为例，辨证施治的具体指导。
坏病与辨证施治
《伤寒论》原文：太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。
体会：
1、太阳病三日，已经用汗、吐、下及温针治疗，病情不见好转，此为坏病，即疑难病症。
3、怎么办？观其脉证，知犯何逆，随证治之。也就是要重新仔细辩证，找到哪一个治疗环节违背了治疗原则，出了问题，然后，采取相应的治疗对策，以达到治愈的目的。
4、这里提到了辨证施治的纲领，又举例指出了太阳病误治以后怎样处理的原则，示人以辨证施治原则，去面对一切疑难问题的处理方法。
5、治病要辨证施治，生活中遇到任何复杂问题时，也需要冷静面对，找到问题的关键，这样处理起来也就有了正确的途径。
脉实脉虚与治病求本
《伤寒论》原文：诸脉得数动微弱者，不可发汗；发汗则大便难，腹中干，胃燥而烦。其形相像，根本异源。
体会：
1、断句当为诸脉得数，动微弱者，不可发汗；,即三部九侯脉象都是数脉，脉搏快，次数多，一般来说属于热证，治疗要用清热法。若脉数而又搏动微弱者，不是热证，而是虚证，就不可以用发汗法治疗了。
2、如果虚证误用了发汗解表法治疗，就会导致便秘胃肠缺津液，心中烦躁的并发症。
3、为什么脉数，搏动微弱者不能用汗法治疗呢？是因为脉数有实证、有虚证之别，虽然脉数相像，但搏动强弱虚实有本质不同，所以治疗原则和治疗措施就有根本区别了。
4、这就是辨证施治、治病求本的具体体现。这也是中医治病的关键所在。
5、不懂辨证施治、不知道治病求本，就不能叫中医。
6、现在，有很多人看了一节健康教育节目，照抄药方治病，能有多大疗效，你自己去思考吧。
吐法治泻，下病上取
《伤寒论》原文：病胸上诸实，胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有唾涎，下利日十余行，其脉反迟，寸口脉惟滑，此可吐之，吐之利可止。
体会：
1、此病者上有实邪痰湿，下有腹泻下利，病情复杂，治疗棘手。
2、然而患者寸口脉滑，说明病本在上焦，因其上而越之，可以用吐法治疗，以求其本。
3、这是典型的治病求本，下病治上、因病在上而用吐法的治疗实践。
4、治疗腹泻还有吐法，不可不知。
5、言病不治者，不得其法也。多读、多学、多思、多问，肯定成功的机会会大于失败。
以泻止泻与大承气汤
《伤寒论》原文：下利，脉迟而滑者，内实也。利未欲止，当下之，宜大承气汤。
体会：
1、下利，脉滑，内实是关键。
2、即正气不虚，邪气尚实，泻又没有停止的迹象，那就采用实者泻之的治疗原则，用下法，去其积滞，选用大承气汤。
3、邪去则正安，不止泻而泻自愈。这也是治病求本、辨证施治的典型案例之一。
4、应当力戒不辨别病因，见泻就止泻的盲动主义。
5、此为中医通因通用的生动事例。
望闻问切与脉诊
《伤寒论》原文：问曰：上工望而知之，中工闻而知之，下工脉而知之，愿闻其说。
体会：
1、望为观其形之盛衰，色之浅深；问谓询其情之苦欲，病之根因；脉谓诊其脉之阴阳，合乎形色也。
2、望而知病的医生是最有经验的医生；问而知病的医生是普通水平的医生，因为看不出疾病，还需要问而确诊：望诊、闻诊都不能确诊，还需要诊脉才能知道疾病的医生，其经验更不足了，算是医疗水平较差的医生了。
3、从而可以看出，望而知之的医生经验最丰富；望诊加闻诊而知之的医生经验比较丰富；望诊、问诊加摸脉才能诊断疾病的医生，就很一般般了。
4、现在，有人把脉诊视为神圣，考验大夫水平，不说病情，只凭把脉断病，医生不是神仙，单凭把脉是很难精确把握患者病情的，，所以，就诊时，要详细叙述病情，有利于正确诊断和治疗。
5、有的医生故弄玄虚，不让病人叙述病情，而是单凭诊脉下药，未免有些偏颇。
6、望闻问切，诊脉看病，一步都不能少！
诈病诈治与医道尊严
《伤寒论》原文：假令向壁卧，闻医师到，不惊起而盼视，若三言三止，脉之咽唾者，此诈病也。假令脉自和，处言此病大重，当须吐、下药、针灸数十百处乃愈。
体会：
1、有人诈病，考验医师水平。
2、诈病者面向墙壁而卧，听到医师来诊病了，也不忽然坐起，也没有期盼的表情，三言三止，欲言又止，把脉时，口中只咽唾沫，脉象平和，这就是诈病的表现。
3、遇到诈病者，就要用诈治法，告诉他得的是大病重病，必须要用呕吐法、泻下法治疗，而且还要针灸几十至上百处才能够治愈。
4、医者不能被欺，如果遇到被欺时，就要反治其欺骗。揭露欺骗者的把戏，为自己的医疗水平和尊严正名。
5、现在的医师尊严不知跑到哪里去了。
应诊技巧与医疗保护意识
《伤寒论》原文：问曰：病有灾怪，何为也？师曰：假令人病，脉得太阳，与形证相应，因为作汤，。比还送汤如食倾，病人乃大吐，若下利，腹中痛。师曰：我前来不见此证，今乃变异，是名灾怪。又问曰：何缘作此吐利？答曰：或有旧时服药，今乃发作，故名灾怪耳。
体会：
1、有一种脉象叫灾怪。
2、诊脉时，病症和脉象相符，而待服药后大约有一顿饭的功夫，病人大吐，或腹泻腹痛，这就叫灾怪脉。
3、为什么这么讲呢?老师说，诊病脉证相符，不见吐利，而服药一顿饭功夫就发生了吐利，说明病情有了很大变化，这种现象就叫灾怪脉。
4、灾怪脉的原因是什么呢？老师说，可能是病人以前服过药的副作用，现在表现出来了，这种病情变化就是灾怪脉引起的。
5、在临床实践中对于疾病的诊断治疗，要有全面性和预见性，要有处理并发症的方法和应对质疑的回答技巧。
6、现在的医疗环境，更需要医师诊治疾病的本领大和应对复杂的医疗环境的巧。看来，这一要求，古已有之，今天更加紧迫罢了。
《伤寒论》原文：脉按之来缓，时一止复来者，名曰结;又脉来动而中止，更来小数，中有还者反动，名曰结，阴也。脉来动而中止，不能自还，因而浮动者，名曰代，阴也。得此脉者必难治。
体会：
1、脉缓，不定时有一次停止，而又复来者，叫做结脉。
2、还有脉动有中止，紧接着有几次速而弱的补充脉动，也是结脉的一种，结脉属于阴证。
3、脉动而有中止，不能自动补充脉动次数，而后又重复跳动的脉象，叫代脉，代脉属于阴证。
4、结、代脉属于难治之证。
5、冠心病合并心率失常，出现结、代脉，结、代脉属于阴证，治疗就要温阳，所以仲景有乌头赤石脂汤治疗胸痹急症重症，还有瓜蒌薤白白酒汤等有效方剂，至今还指导着临床。
6、随着时代的发展，活血化瘀疗法对于胸痹的治疗向前推进了一大步，血府逐瘀汤有明显疗效，把温阳散寒、活血化瘀以及其他疗法有机结合，一定会取得更好的临床疗效。
趺阳脉与硬皮病
《伤寒论》原文:趺阳脉不出，脾不上下，身冷腹硬。
体会：
1、趺阳脉又称冲阳脉。切脉部位之一。位在足背胫前动脉搏动处。属足阳明胃经的经脉。当我们摸不到趺阳脉的时候，说明下肢血液循环发生了障碍，气血不通，脾气不能正常升降，荣卫失常，皮肤失去营养，就会缺少温阳，皮肤发冷，热胀冷缩，故皮肤变硬，现在叫硬皮病，或有其它病变，但一定有皮肤改变。
3、硬皮病属于气血失养，所以要温阳通脉治疗，才是根本。
4、参考方药：黄芪桂枝五物汤。
5、告诉我们。诊病时要注意全身有代表性部位的脉动。
医源性疾病
《伤寒论》原文：病人脉微而涩者，此为医所病也。此医发其汗，使阳气微，又大下之，令阴气弱。
体会：
1、病人被医生误用汗法和下法治疗，使其阴阳俱伤，体质虚弱，脉象微涩。
2、医源性疾病古已有之。
3、而今也有医源性疾病发生，前天有一女士就诊时说，只打我做了子宫全切术后，就没有一天舒服过。因子宫肌瘤而全切了子宫，势必影响内分泌功能，所以，自此没有一天好日子过。还有，过多过滥的心脏支架术后，每天要口服一把药物，体力不支者，大有人在。
4、一般来说，在温和的保守疗法无效时，再做刀术，可能也是一种智慧，一种理智的选择。
5、不要为了一时之快，不要单单为了经济效益而损失了更多的健康资本。
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