导航

消息

写文章

  • 龚商年论狂癫痫三症
    天地一阴阳也,阴阳和则天清地宁,一有偏胜,遂有非常之变;人身亦一阴阳也,阴阳和则神清气定,一有偏胜,自致不测之疴。故《内经》曰:重阳者狂,重阴者癫。痫与癫,其原则同也。古人集癫痫狂,辨以为阳并于阴,阴...

    求道

    45

    0

  • 蒋式玉:论泄泻
    泄泻,注下症也。经云:湿多成五泄,曰飧,曰溏,曰鹜,曰濡,曰滑。飧泄之完谷不化,湿兼风也;溏泄之肠垢污积,湿兼热也;鹜溏之澄清尿白,湿兼寒也;濡泄之身重软弱,湿自胜也;滑泄之久下不能禁固,湿胜气脱也。...

    求道

    47

    0

  • 蒋式玉:论黄疸
    黄疸,身黄、目黄、溺黄之谓也。病以湿得之,有阴有阳,在腑在脏。阳黄之作,湿从火化,瘀热在里,胆热液泄,与胃之浊气共并,上不得越,下不得泄,熏蒸遏郁,侵于肺则身目俱黄,热流膀胱,溺色为之变赤,黄如橘子色...

    求道

    77

    0

  • 华德元:肠痹门
    肠痹本与便闭同类,今另分一门者,欲人知腑病治脏,下病治上之法也。盖肠痹之便闭,较之燥屎坚结欲便不通者稍缓,故先生但开降上焦肺气,上窍开泄,下窍自通矣。若燥屎坚闭,则有三承气、润肠丸、通幽汤及温脾汤之类...

    求道

    79

    0

  • 叶天士|通络止痛八法
    通络止痛法,是对络病疼痛的治疗方法。《内经》云:“经主气,络主血。”《指南·胃脘痛》高案指出:脉虚涩,胃痛久,治在血分。故通络必当活血。但是,一方面气与血是相互依存的,气中有血,血中有气;另一方面,经...

    求道

    105

    0

  • 浅谈考证《临证指南医案》编者及刊行与徐评时间(胡震远)
    清代叶天士,是一位在临床医学方面有杰出成就的著名医家,生平忙于诊务,无暇著述,在他逝世后,虽有不少著作题名为叶氏所撰,但多系伪托之作,即以《温证论治二十则》而论,虽云叶氏游于洞庭山,门人顾景文随之舟中...

    求道

    86

    0

  • 姚亦陶:肿胀证
    肿胀证,大约肿本乎水,胀由乎气。肿分阳水、阴水。其有因风、因湿、因气、因热外来者为有余,即为阳水。因于大病后,因脾肺虚弱,不能通凋水道,因心火克金,肺不能生肾水,以致小便不利,因肾经阴亏,虚火烁肺金而...

    求道

    73

    0

  • 华岫云:风木与脾土
    肝为风木之脏,又为将军之官,其性急而动。故肝脏之病,较之他脏为多,而于妇女尤甚。肝病必犯土,是侮其所胜也。本脏现症,仲景云:厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止。又《...

    求道

    84

    0

  • 华岫云:脾胃分别
    脾胃之论,莫详于东垣,其所著补中益气、调中益气、升阳益胃等汤,诚补前人之未备。察其立方之意,因以内伤劳倦为主,又因脾乃太阴湿土,且世人胃阳衰者居多,故用参、芪以补中,二术以温燥,升柴升下陷之清阳,陈皮...

    求道

    91

    0

  • 叶天士逐月养胎法发微(姚鹏宇)
    清代名医叶天士于内、外、妇、儿各科无不精擅,晚清儒医吴金寿誉之为“十全之医”。叶学广博,诸门各科均有妙处,其于逐月养胎之法,承贤发微,彰理明意,颇可参验。逐月养胎法源流逐月养胎法是历代医家在长期诊疗实...

    求道

    124

    0

  • 杨莹洁谈温法和补法的应用
    (1)温法与补法的区别温法与补法在临床应用时,根据病人的具体情况,有时可以二法合用,有时只单用一法者,则必须严格区分。温法包括祛寒、回阳、温养等内容,《素问·至真要大论》说“寒者热之”,即是以温热药治...

    求道

    113

    0

  • 薛雪湿热病篇
    (一)湿热证,始恶寒,后但热不寒,汗出,胸痞,舌白(或黄),口渴不引饮。自注:此条乃湿热证之提纲也。湿热病属阳明太阴者居多,中气实则病在阳明,中气虚则病在太阴。病在二经之表者,多兼少阳三焦,病在二经之...

    求道

    120

    0

  • 水气上冲的证治(刘渡舟)
    凡水气上冲,从心以下而发的,治当温阳降冲,化饮利水,方用茯苓桂枝白术甘草汤。本方由茯苓、桂枝、白术、炙甘草四药组成。方中以茯苓、桂枝为主药,白术、甘草为配伍药。茯苓在方中有四个方面的作用:一是甘淡利水...

    求道

    101

    0

  • 陈良夫论肝病
    肝为风木之脏,主藏血而司疏泄,喜条达而恶抑郁。郁怒则伤肝,肝气郁滞则化火生风。郁则为肝气,发则为肝火,盛则为肝风,三者同出异名。故肝病虽多,气、火、风三者而已。夫肝气、肝火、肝风三者皆从厥阴而来,而阻...

    求道

    77

    0

  • 叶天士温理奇阳法的探讨(黄煌)
    温理奇阳法是叶天士常用的理虚手法之一(温理奇阳一词出自虚劳门邵新甫按)。它以血肉有情之品为主,填补肝肾之精,温理奇脉之阳,从而调整人体阴阳平衡。笔者收集《临证指南医案》(上海人民出版社一九七六年版)、...

    求道

    132

    0

  • 课程
    更多 >
    电子书
    更多 >
    最新资源
    更多 >
    疾病导航
    更多 >

    忘记密码

    我已阅读并同意《服务协议》《隐私政策》

    没有账号?立即注册

    注册账号

    我已阅读并同意《服务协议》《隐私政策》

    已有账号?立即登录

    请扫码完成支付

    支付成功,请刷新页面

    支付方式

    微信支付

    支付宝支付

    2.325316s