龙骨，始载于《本经》。为古代哺乳动物如象类、犀牛类、三趾马等的骨胳的化石。五花龙骨为象类门齿的化石，上带花纹故名，质地较优。主产于河南、河北、山西、陕西、内蒙古等地。

挖出后，除去泥土及杂质。五花龙骨质酥脆，出土后，露置空气中极易破碎，常用毛边纸粘贴。

龙骨：刷净泥土，打碎。

煅龙骨：取刷净的龙骨，在无烟的炉火上或坩埚内煅红透，取出，放凉，碾碎。

《纲目》："近世方法，但煅赤为粉，亦有生用者。《事林广记》云：用酒浸一宿，焙干研粉，水飞三度用，如急用，以酒煮焙干。或云，凡入药须水飞过晒干，每斤用黑豆一斗，蒸一伏时，晒干用，否则着人肠胃，晚年作热也。"

性味：甘涩，平。

①《本经》："味甘，平。"

②《别录》："微寒，无毒。"

③《药性论》："有小毒，"

④《本草正》："甘，平，性涩。"

⑤《医学衷中参西录》："味淡微辛，性平。"

归经：入心、肝、肾、大肠经。

①《纲目》："入手足少阴、厥阴经。"

②《本草经疏》："入足厥阴、少阳、少阴，兼入手少阴、阳明经。"

镇惊安神，敛汗固精，止血涩肠，生肌敛疮。治惊痫癫狂，怔忡健忘，失眠多梦，自汗盗汗，遗精淋浊，吐衄便血，崩漏带下，泻痢脱肛，溃疡久不收口。

1.重可去怯，龙骨质重，入心、肝二经，故能镇心、定惊。常用治心悸怔忡，失眠健忘，惊痫癫狂等症。可单用，如《普济方》治时气热病，汗后发狂，单味龙骨研末服。临床常根据病情配伍使用。治疗失眠多梦，每与朱砂、磁石等重镇之品同用，以加强镇静安神之功；火扰心神，烦躁失眠，常配伍栀子、黄连等清心泻火药同用；血不养心，心悸失眠，记忆力减退，常配合酸枣仁、柏子仁、远志等养心安神药同用。心肾阴虚，心神不安、健忘失眠者，常与龟甲、远志、石菖蒲同用，如《备急千金要方•卷十四》孔圣枕中丹。

2.肝为刚脏，体阴而用阳，其性喜动，若肝阴不足，则肝阳易亢，气血上冲，而见头晕目眩，烦躁易怒，或肢体不利，口眼喎斜。龙骨能平肝而潜敛浮阳，故可用于上述病症，常与生代赭石、生牡蛎、生白芍等同用，如《医学衷中参西录•医方•治内外中风方》镇肝息风汤，方中用生龙骨，则平肝潜阳的作用更强。本品既善潜阳平肝，又能重镇安神，故对肝阳上亢、扰动心神、神志不安的患者尤宜。

3.正气不足，固摄无力，易致遗泄滑脱，而见自汗盗汗、遗精遗尿、崩漏带下、泄痢脱肛等症。龙骨涩可固脱，长于固精、敛汗、止血、涩肠、生肌敛疮，为收敛固涩要药。故可用于治疗多种滑脱证。治肾虚遗精，腰痛耳鸣，可与牡蛎、沙苑蒺藜、芡实等配伍，如《医方集解•收涩之剂》金锁固精丸。治冲任不固，月经过多者，可与牡蛎、白术、海螵蛸等配伍，如《医学衷中参西录•治女科方》固冲汤。治尿血，可配伍蒲黄。治虚汗者，常与牡蛎同用，气虚自汗配黄芪、白术；阴虚盗汗配五味子、麦冬；若亡阳汗出，手足厥冷，脉微欲绝，配伍人参、附子以补气回阳救脱；亡阴汗出，汗黏稠，脉细数，配人参、麦冬、五味子，以益气阴敛汗固脱。治久泻久痢，常配伍赤石脂。

此外，煅龙骨研末外用，可治湿疮痒疹、疮疡溃后久不愈合、鼻衄、金疮出血、水火烫伤等。

内服：15~30g，煎汤，打碎先下；或入丸散。

外用：适量。收敛固涩宜煅用，安神、平肝宜生用。

注意：品收敛作用较强，有湿热、实邪者忌服。

1.《本经》：主咳逆，泄痢脓血，女子漏下，症瘕坚结，小儿热气惊痫。

2.《别录》：疗心腹烦满，四肢痿枯，汗出，夜卧自惊，恚怒，伏气在心下不得喘息，肠痈内疽，阴蚀，止汗，缩小便，尿血，养精神，定魂魄，安五藏。白尤骨疗梦寐泄精，小便泄精。

3.《药性论》：逐邪气，安心神，止冷痢及下脓血，女子崩中带下，止梦泄精，梦交，治尿血，虚而多梦纷纭加而用之。

4.《日华子本草》：健脾，涩肠胃，止泻痢，渴疾，怀孕漏胎，肠风下血，崩中带下，鼻洪，吐血，止汗。

5.《珍珠囊》：固大肠脱。

6.《注解伤寒论》：龙骨、牡蛎、铅丹，收敛神气而镇惊。

7.《纲目》：益肾镇惊，止阴疟，收湿气，脱肛，生肌敛疮。涩可去脱，故成氏云龙骨能收敛浮越之正气，固大肠而镇惊。又主带脉为病。

8.《本草经疏》：龙骨味涩而主收敛，凡泄痢肠辟及女子漏下崩中，溺血等症，皆血热积滞为患，法当通利疏泄，不可使用止涩之剂，恐积滞瘀血在内反能为害也。惟久病虚脱者，不在所忌。

9.《本草述》：龙骨可以疗阴阳乖离之病。如阴之不能守其阳，或为惊悸，为狂痫，为谵妄，为自汗盗汗。如阳之不能固其阴，或为久泄，为淋，为便数，为齿衄、溺血，便血，为赤白浊，为女子崩中带下，为脱肛。或阴不为阳守，阳亦不为阴固，为多梦泄精，为中风危笃，种种所患，如斯类者，咸得借此以为关捩子，而治以应证之剂。

10.《本经逢原》：涩可以去脱，龙骨入肝敛魂，收敛浮越之气。其治咳逆，泄利脓血，女子漏下，取涩以固上下气血也。其性虽涩，而能入肝破结。症瘕坚结，皆肝经之血积也；小儿热气惊痫，亦肝经之病，为牛黄以协济之，其祛邪伐肝之力尤捷。其性收阳中之阴，专走足厥阴经，兼入手足少阴，治多梦纷坛，多寐泄精，衄血吐血，胎漏肠风，益肾镇心，为收敛精气要药。有客邪，则兼表药用之。又主带脉为病，故崩带不止，腹满，腰溶溶若坐水中，止涩药中加用之。止阴疟，收湿气，治休息痢，久痢脱肛，生肌敛疮皆用之。但收敛太过，非久痢虚脱者，切勿妄投；火盛失精者误用，多致溺赤涩痛，精愈不能收摄矣。

11.《本草经百种录》：龙骨最粘涩，能收敛正气，凡心神耗散，肠胃滑脱之疾，皆能已之。且敛正气而不敛邪气，所以仲景于伤寒之邪气未尽者亦用之。

12.《本草求真》：龙骨功与牡蛎相同，但牡蛎咸涩入肾，有软坚化痰清热之功，此属甘涩入肝，有收敛止脱镇惊安魄之妙，如徐之才所谓涩可止脱，龙骨牡蛎之属。白地锦纹，舐之粘舌者佳。

13.《本草经读》：惊痫颠痉，皆肝气上逆，挟痰而归迸入心，龙骨能敛火安神，逐痰降逆，故为惊痫颠痉之圣药。痰，水也，随火而生，龙骨能引逆上之火、泛滥之水，而归其宅，若与牡蛎同用，为治痰之神品。今人只知其涩以止脱，何其浅也。

14.《医学衷中参西录》：龙骨，质最粘涩，具有翕收之力，故能收敛元气，镇安精神，固涩滑脱。凡心中怔忡、多汗淋漓、吐血衄血、二便下血、遗精白浊、大便滑泄、小便不禁、女子崩带，皆能治之。其性尤善利痰，治肺中痰饮咳嗽，咳逆上气。其味微辛，收敛之中仍有开通之力，故《本经》谓其主泻痢脓血，女子漏下，而又主症瘕坚结也。徐(大椿)氏议论极精微，所谓敛正气而不敛邪气，外感未尽亦可用之者，若仲景之柴胡加龙骨牡蛎汤，桂枝甘草龙骨牡蛎汤诸方是也，愚于伤寒、温病，热实脉虚，心中怔忡，精神骚扰者，恒龙骨与萸肉、生石膏并用。龙骨既能入气海以固元气，更能入肝经以防其疏泄元气，且能入肝敛戢肝木，愚于忽然中风、肢体不遂之证，其脉甚弦硬者，知系肝火肝风内动，恒用龙骨同牡蛎加于所服药中以敛戢之，至脉象柔和，其病自愈。愚用龙骨约皆生用，惟治女子血崩，或将漏产，至极危时，恒用煅者，取其涩力稍胜，以收一时之功也。

1.龙骨与朱砂、磁石虽都有重镇安神的功效，但龙骨重镇安神之功不如朱砂、磁石，收敛固涩却是它的特长。故在临床上常与牡蛎配伍，用以收涩固脱、潜敛浮阳。

2.龙骨与龙齿相比，也各有特点，龙齿善能镇惊安神，而固下涩精之功不足；龙骨的作用正与它相反。