据《本草纲目•卷十二•远志》云:“此草服之能益智强志，故有远志之称。”采制时，趁新鲜选择较粗的根，捶打松软，抽去木心，即远志筒；较细的根，用棒捶裂，除去木心，称“远志肉”；如采后不去木心，直接晒干者，称“远志棍”。产于山西、陕西者为道地药材，习称关远志。

远志，始载于《本经》。为远志科植物远志Polygala tenuifolia Willd.或卵叶远志Polygala sibirica L.的干燥根。主产于山西、陕西、吉林、河南 等省。

远志Polygala tenuifolia Willd

卵叶远志Polygala sibirica L.

春季出苗前或秋季地上部分枯萎后挖取根部，除去残基及泥土，阴干或晒干。趁新鲜时，选择较粗的根用木棒搂松或用手搓揉。抽去木心，即为"远志筒"；较细的根用棒捶裂，除去木心，称"远志肉"；最细小的根不去木心，名"远志棍"。

远志：拣去杂质，切段，筛去灰屑。

炙远志：先取甘草煎汤，去甘草，加入拣去木心的远志，文火煮至甘草水吸尽，取出，晒干。（每远志100斤用甘草6斤4两）

蜜远志：以炼蜂蜜加入适量开水和匀，拌入炙远志，稍闷，微炒至不粘手为度，取出放凉。（每100斤炙远志，用炼蜂蜜20斤）

①《雷公炮炙论》："凡使远志，先须去心，若不去心，服之令人闷。去心了，用熟甘草汤浸一宿，漉出，曝干用之。"

②《得配本草》："（远志）米泔水浸，槌碎，去心用。"

性味：苦辛，温。

①《本经》："味苦，温。"

②《别录》："无毒。"

③《本草经疏》："苦微辛，温。"

④《医学衷中参西录》："味酸微辛，性平。"

归经：入心、肾经。

①王好古："肾经气分。"

②《滇南本草》："入心、肝、脾三经。"

安神益智，祛痰，解郁。治惊悸，健忘，梦遗，失眠，咳嗽多痰，痈疽疮肿。

1.远志辛苦微温，性善宣泄通达，既能交通心肾，又能助心气、开心郁，故有安神益智之功。用于心神不安，惊悸，失眠，或心肾不交，梦遗滑精，健忘等症。常与茯神、龙齿、朱砂等镇惊安神药同用，以加强宁心安神作用，如《张氏医通•卷十四》远志丸。治健忘症，可与人参、茯苓、石菖蒲同用，即《备急千金要方•卷十四》开心散。蜜炙远志，性较滋润，养心安神作用较好，临床上常用于心血不足，失眠多梦之证。

2.本品有良好的祛痰作用，并有通利心窍之功。用于痰阻心窍所致的精神错乱，神志恍惚，惊痫等症。常与石菖蒲、郁金、白矾等同用，以增强祛痰开窍之力。用于痰饮咳嗽，或外感风寒，咳嗽痰多，咯痰不爽者，可与杏仁、桔梗、甘草等同用。现有远志多种制剂，如远志流浸膏，远志糖浆，远志酊等，治疗咳嗽痰多之症，服药后能使痰液稀释易于咯出。多用生远志，因生品祛痰开窍之力较强。

3.本品苦泄温通，擅疏通气血之壅滞，故可治寒凝气滞，痰湿阻络的痈疽肿毒,乳房肿痛。不论内服外敷，均有消散肿痛的功效。可单用为末酒送服，或隔水蒸软，加少量黄酒捣烂外敷。

内服：3~10g，煎汤，或入丸散。生远志，祛痰开窍 作用较强；制远志，性较平和，胃气虚弱者宜之，且有助于安神益智；蜜远志，性较滋润，安神宁心作用较佳。

外用：适量。

注意：本品性较温燥，内服刺激性较强，故凡实火或痰热等证，以及有溃疡病或胃炎者当慎用。若不用甘草水制，则易引起恶心呕吐等反应。

①《本草经集注》："得茯苓、冬葵子、龙骨良。畏真珠、藜芦、蜚蠊、齐蛤。"

②《药性论》："畏蛴螬。"

1.《神农本草经》：主咳逆伤中，补不足，除邪气，利九窍，益智慧，耳目聪明，不忘，强志倍力。

2.《本草经集注》：杀天雄、附子毒。

3.《名医别录》：定心气，止惊悸，益精，去心下膈气、皮肤中热、面目黄。

4.《药性论》：治心神健忘，坚壮阳道，主梦邪。

5.《日华子本草》：主膈气惊魇，长肌肉，助筋骨，妇人血噤失音，小儿客忤。

6.王好古：治肾积奔豚。

7.《本草纲目》：治一切痈疽。

8.《滇南本草》：养心血，镇惊，宁心，散痰涎。疗五癎角弓反张，惊搐，口吐痰涎，手足战摇，不省人事，缩小便，治赤白浊，膏淋，滑精不禁。

9.《本草再新》：行气散郁，并善豁痰。

10.《本草纲目》：远志，入足少阴肾经，非心经药也。其功专于强志益精，治善忘。盖精与志，皆肾经之所藏也。肾经不足，则志气衰，不能上通于心，故迷惑善忘。《灵枢经》云，肾藏精，精合志，肾盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭。又云，人之善忘者，上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚，虚则营卫留于下，久之，不以时上，故善忘也。陈言《三因方》远志酒治痈疽，云有奇功，盖亦补肾之力尔。

11.《本草汇言》：沈则施曰：远志同人参、茯苓、白术能补心；同黄芪、甘草、白术能补脾；同地黄、枸杞、山药能补肾；同白芍、当归、川芎能补肝；同人参、麦冬、沙参能补肺；同辰砂、金箔、琥珀、犀角能镇惊；同半夏、胆星、贝母、白芥子能消惊痰；同牙皂、钩藤、天竺黄能治急惊；同当归六黄汤能止阴虚盗汗；同黄芪四君子汤，能止阳虚自汗。独一味煎膏能治心下膈气，心气不舒。独一味酿酒，能治痈疽肿毒，年久疮痍，从七情郁怒而得者，服之渐愈。

12.《本草正》：远志，功专心肾，故可镇心止惊，辟邪安梦，壮阳益精，强志助力。以其气升，故同人参、甘草、枣仁，极能举陷摄精，交接水火。

13.《药品化义》：远志，味辛重大雄，入心开窍，宣散之药。凡痰涎伏心，壅塞心窍，致心气实热，为昏聩神呆、语言蹇涩，为睡卧不宁，为恍惚惊怖，为健忘，为梦魇，为小儿客忤，暂以豁痰利窍，使心气开通，则神魂自宁也。又取其辛能醒发脾气，治脾虚火困，思虑郁结，故归脾汤中用之。及精神短少，竟有虚痰作孽，亦须量用。若心血不足，以致神气虚怯，无痰涎可祛，即芎归味辛，尚宜忌用，况此大辛者乎。诸《本草》谓辛能润肾，用之益精强志，不知辛重暴悍，戟喉刺舌，与南星、半夏相类。《经》曰，：肾恶燥，乌可入肾耶。

14.《医学衷中参西录》：远志，其酸也能翕，其辛也能辟，故其性善理肺，能使肺叶之翕辟纯任自然，而肺中之呼吸于以调，痰涎于以化，即咳嗽于以止矣。若以甘草辅之，诚为养肺要药。至其酸敛之力，入肝能敛辑肝火，入肾能固涩滑脱，入胃又能助生酸汁，使人多进饮食，和平纯粹之品，固无所不宜也。若用水煎取浓汁，去渣重煎，令其汁浓若薄糊，以敷肿疼疮疡及乳痈甚效、若恐其日久发酵，每一两可加蓬砂二钱溶化其中。愚初次细嚼远志尝之，觉其味酸而实兼有矾味。后乃因用此药，若末服至二钱可作呕吐，乃知其中确含有矾味，是以愚用此药入汤剂时，未尝过二钱，恐多用之亦可作呕吐也。

15.《本草正义》：远志，味苦入心，气温行血，而芳香清冽，又能通行气分。其专主心经者，心本血之总汇，辛温以通利之，宜其振作心阳，而益人智慧矣。古今主治，无一非补助心阳之功效，而李濒湖独谓其专入肾家，未免故为矫异，张石顽和之，非笃论也。《本经》主咳逆，则苦泄温通辛散，斯寒饮之咳逆自平，此远志又有消痰饮、止咳嗽之功，《别录》去心下膈气，亦即此意。《外台》载《古今录验》胸痹心痛一方，中有远志，颇合此旨。《三因方》治一切痈疽，最合温通行血之义，而今之疡科，亦皆不知，辜负好方，大是可惜。颐恒用于寒凝气滞，痰湿入络，发为痈肿等证，其效最捷。惟血热湿热之毒，亦不必一例乱投，无分彼此耳。远志能利血之运行，而以为心家补益之品者，振动而流利之，斯心阳敷布而不窒滞，此补心之真旨也。然温升之品，必不宜于实热，如误用于热痰蒙蔽心包之证，得毋益张其焰。又所谓安魂魄，定惊悸者，亦谓补助心阳，则心气充而魂梦自宁，惊悸自定，非养液宁神以安宅者之可比。如因热生惊，及相火扰攘，而亦与以温升，其弊亦与痰热相等。又有远志能交通心肾之说，则心阳不振，清气下陷，及肾气虚寒，不能上升者，以远志之温升，举其下陷，而引起肾阳，本是正治。然人不察，每遇肾阳不藏，淫梦失精等证，亦曰此属坎离之不交，须以远志引之，使其水火交接，则相火愈浮，肾愈不摄，利九窍者适以滑精窍，益精者将反以失精矣。

历代本草都认为本品木质心不宜入药，服之令人烦闷，故过去均除去木心用。研究表明，木心含皂苷甚微，无祛痰作用，为了提高祛痰作用，应去心用。1985年版《中华人民共和国药典》规定远志去木心。又有研究发现，远志的催眠与抗惊厥以全根较强，根皮次之，根部木心则无效，故用于宁心安神宜使用全根。毒理研究表明，根皮毒性最大，全根次之，根心毒性最小。综上所述，为保证远志用药的有效和安全，宜根据使用的目的选择合适的药用部位：即宁心安神用全根，祛痰用根皮，同时选择恰当的炮制方法。