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饮片形态


拼音

Cānɡ Shù

别名

赤术(陶弘景),马蓟(《说文系传》),青术(张衮《水南翰记》),仙术(《纲目》)。

来源及植物形态

苍术,始载于《经史证类备急本草•卷六》。《本经》只有“术”的记载 而无苍术白术之分,迨至梁•陶弘景本草经集注》始有赤术、白术两名。据其“叶细无梗,根小苦而多膏”的描述,则陶氏所云之赤术,实为苍术。本品为菊科植物茅苍术Atractylodes lancea (Thunb.)DC.或北苍术Atractylodes chinensis (DC.) Koidz.的干燥根茎。茅苍术主产于江苏、湖北、河南等地,以产于江苏茅 山一带者质量最好。北苍术主产于河北、山西、陕西等地。


苍术Atractylodes lancea

采制

苍水:拣去杂质,用水泡至七、八成透,捞出,润透后切片,晒干。


苍术:取苍术片,用米泔水喷洒湿润,置锅内用文火炒至微黄色;或取拣净的苍术,用米泔水浸泡后捞出,置笼履内加热蒸透,取出,切片,干燥即得。


①《纲目》:"苍术性燥,故以糯米泔浸去其油,切片焙干用,亦有用脂麻同炒,以制其燥者。"


②《本草述钩元》:"苍术,米泔浸洗极净,刮去皮,拌黑豆蒸引之。又拌蜜酒蒸,又拌人乳透蒸,皆润之使不燥也。凡三次蒸时,须烘晒极干,气方透。"

性味归经

性味:辛苦,温。

①《本草衍义》:"气味辛烈。"

②《珍珠囊》:"甘辛。"

③《晶汇精要》:"味苦甘,性温,无毒。"


归经:入脾、胃经。

①《珍珠囊》:"足阳明、太阴。"

②《纲目》:"入足太阴、阳明,手太阴、太阳之经。"

③《本草新编》:"入足阳明、太阳经。"

④《本草再新》:"入脾、肝二经。"

功能主治

健脾,燥湿,解郁,辟秽。治湿盛困脾,倦怠嗜卧,脘痞腹胀,食欲不振呕吐,泄泻,痢疾疟疾痰饮水肿,时气感冒,风寒湿痹,足痿,夜盲


1.苍术芳香性燥,有较好的燥湿健脾作用,凡湿阻中焦,脾失健运,见脘腹胀满恶心呕吐大便溏泄,肢体倦怠,舌苔浊腻者,每用为主药,配伍厚朴陈皮等。如《太平惠民和剂局方•卷三》平胃散


脾为湿困,清浊不分,水谷混杂,每见泄泻,苍术能健脾燥湿以治泄泻。《太平惠民和剂局方•卷六》曲术丸,治时暑暴泻,以其配伍神曲;《素问病机气宜保命集•卷中》椒术丸治飨泄,以其配伍花椒。临床治小儿泄泻,可用炒苍术研末,随证配伍其他药物煎汤送服,有积者配山楂湿热者配滑石,虚寒者配干姜。若脾湿积久而成饮癖,症见胁痛、食减、呕吐酸水。许叔微《普济本事方•卷三》苍术丸,用一味苍术为末,合大枣为丸,乃取其燥湿健脾以化饮。


2.苍术辛散苦燥,能发汗、祛风湿,风寒挟湿,侵袭肌表而见恶寒发热头痛身疼,无汗鼻塞之表证,用其与川芎白芷羌活细辛等疏风药配伍以祛湿解表。如《太平惠民和剂局方•卷二》神术散。若湿温病湿与热并重,发热不退,身困足冷,胸痞,口渴不欲饮者,将其加入辛凉清热剂中,乃湿、热两解之法,如《伤寒类证活人书•卷十八》白虎加苍术汤。若痹证湿胜,见肢节肌肉疲重肿痛者,常配防己薏苡仁等以祛湿蠲痹。如湿热下注而足膝肿痛,或痿软无力,步履艰难者,须配苦寒之黄柏以清热燥湿,即《丹溪心法•卷四》二妙散。此法亦适用于湿热白带、下部湿疮等下焦湿热证。


3.苍术尚能明目,适用于雀盲及两目昏涩(如角膜软化症)。《太平圣惠方•卷三十三》抵圣散,治雀目不计日月,用苍术米泔浸过研末,入猪肝或羊肝内煮食。此法目前仍沿用。现代研究证实,苍术含有大量维生素A、D。故可治上述诸症,亦可治小儿佝偻病。


此外,苍术辛香,能除恶气,辟秽浊,现有用之燃烧烟熏,作空气消毒,能预防传染性疾病。

用法用量及注意事项

内服:煎汤,5~15g;熬膏或入丸、散。


注意:阴虚内热,气虚多汗者忌服。

①《本草经集注》:"防风地榆为之使。"

②《药性论》:"忌桃、李、雀肉、菘菜、青鱼。"

《医学入门》:"血虚怯弱及七情气闷者慎用。误服耗气血,燥津液,虚火动而痞闷愈甚。"

④《本草经疏》:"凡病属阴虚血少、精不足,内热骨蒸,口干唇燥,咳嗽吐痰、吐血,鼻衄,咽塞,便秘滞下者,法咸忌之。肝肾有动气者勿服。"

⑤《本草正》:"内热阴虚,表疏汗出者忌服。"

各家论述

1.陶弘景:除恶气。


2.刘完素:明目,暖水脏。


3.《珍珠囊》:能健胃安脾,诸湿肿非此不能除。


4.李杲:除湿发汗,健胃安脾,治痿要药。


5.散风益气,总解诸郁。


6.《本草纲目》:治湿痰留饮,或挟瘀血成窠囊,及脾湿下流,浊沥带下,滑泻肠风


7.《玉楸药解》:燥土利水,泄饮消痰,行瘀,开郁,去漏,化癖,除症,理吞酸去腐,辟山川瘴疠,回筋骨之痿软,清溲溺之混浊。


8.《本草求原》:止水泻飨泄,伤食暑泻,脾湿下血。


9.《医学启源》苍术,主治与白术同,若除上湿发汗,功最大,若补中焦除湿,力少。《主治秘要》云:其用与白术同,但比之白术,气重而体沉。及胫足湿肿,加白术泔浸刮去皮用。


10.李杲:《本草》但言术,不分苍、白,而苍术别有雄壮上行之气,能除湿,下安太阴,使邪气不传入脾也。以其经泔浸火炒,故能出汗,与白术止汗特异,用者不可以此代彼,盖有止发之殊,其余主治则同。


11.《仁斋直指方》:脾精不禁,小便漏浊淋不止,腰背酸痛,宜用苍术以敛脾精,精生于谷故也。


12.朱震亨苍术治湿,上、中、下皆有可用。又能总解诸郁,痰、火、湿、食、气、血六郁,皆因传化失常,不得升降,病在中焦,故药必兼升降,将欲开之,必先降之,将欲降之,必先升之,故苍术为足阳明经药,气味辛烈,强胃健脾,发谷之气,能径入诸药,疏泄阳明之湿,通行敛涩,香附乃阴中快气之药,下气最速,一升一降,故郁散而平。


13.《本草纲目》张仲景辟一切恶气,用赤术同猪蹄甲烧烟,陶隐居亦言术能除恶气,弭灾诊,故今病疫及岁旦,人家往往烧苍术以辟邪气。


14.《本草通玄》:苍术,宽中发汗,其功胜于白术,补中除湿,其力不及白术。大抵卑监之土,宜与白术以培之,敦阜之土,宜与苍术以平之。


15.《本草正》:苍术,其性温散,故能发汗宽中,调胃进食,去心腹胀疼,霍乱呕吐,解诸郁结,逐山岚寒疫,散风眩头疼,消痰癖气块,水肿胀满。其性燥湿,故治冷痢冷泄滑泻,肠风,寒湿诸疮。与黄蘖同煎,最逐下焦湿热痿痹。然惟茅山者其质坚小,其味甘醇,补益功多,大胜他术。


16.《药品化义》:苍术,味辛主散,性温而燥,燥可去湿,专入脾胃,主治风寒湿痹,山岚瘴气,皮肤水肿,皆辛烈逐邪之功也。统治三部之湿,若湿在上焦,易生湿痰,以此燥湿行痰;湿在中焦,滞气作泻,以此宽中健脾;湿在下部,足膝痿软,以此同黄柏治痿,能令足膝有力;取其辛散气雄,用之散邪发汗,极其畅快。合六神散,通解春夏湿热病;佐柴葛解肌汤,表散疟疾初起;若热病汗下后,虚热不解,以此加入白虎汤,再解之,汗止身凉。缪仲淳用此一味为末、治脾虚蛊胀。


17.《玉楸药解》白术守而不走,苍术走而不守,故白术善补,苍术善行。其消食纳谷,止呕住泄亦同白术,而泄水开郁,苍术独长。


18.《本草正义》:苍术,气味雄厚,较白术愈猛,能彻上彻下,燥湿而宣化痰饮,芳香辟秽,胜四时不正之气;故时疫之病多用之。最能驱除秽浊恶气,阴霆之域,久旷之屋,宜焚此物而后居人,亦此意也。凡湿困脾阳,倦怠嗜卧,肢体酸软,胸膈满闷,甚至膜胀而舌浊厚腻者,非茅术芳香猛烈,不能开泄,而痰饮弥漫,亦非此不化。夏秋之交,暑湿交蒸,湿温病寒热头胀如裹,或胸痞呕恶,皆须茅术、藿香佩兰叶等香燥醒脾,其应如响。而脾家郁湿,或为膜胀,或为肿满,或为泻泄疟痢,或下流而足重跗肿,或积滞而二便不利,及湿热郁蒸,发为疮疡流注,或寒湿互结,发为阴疽酸痛,但有舌浊不渴见证,茅术一味,最为必需之品。是合内外各病,皆有大用者。

按语备注

1.苍术为燥湿要药,无论湿阻中焦、湿在肌表、湿注下焦均可用以随证配伍。湿阻中焦者配厚朴陈皮;湿在肌表者配羌活白芷川芎;痹证湿性者配防己薏苡仁湿热下注者配黄柏等等。所治之证,关键在于湿胜。


2.苍术性偏温燥,易于伤阴,以湿浊内阻、舌苔厚腻者用之为宜。如阴虚有热、大便燥结及多汗者,不宜应用。然雀目夜盲之症则不必拘于有湿才可应用的说法。

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