1.一阴一阳，平衡为贵

费氏注重阴阳平衡理论，补阳尊东垣，滋阴崇丹溪．取两家之长弃其所短，如养阴而力避苦寒，以免再损阳气；补阳则力戒升燥，勿再损阴。调补阴阳，法宗阴阳平衡之理，不仅继承和发展了金元医家的学术思想，而且还为补偏纠弊树立典范。如治惊悸眩晕、喜热畏寒之阳虚劳损证，投以别直参、绵黄芪、全当归、大白芍、炙甘草、川桂枝、煨姜、大枣。此温养中气之方，以别直参、绵黄芪大补元气，佐以全当归、大白芍温柔养血之品，一阳一阴，相兼互济，却避免升麻、柴胡等升燥之品，将东垣、丹溪之长有机揉合，弃其升燥苦寒之短。再如治眩晕、耳鸣、遗精、呛咳、口干、烘热之阴血亏虚肝阳上亢之证，费氏施以西洋参、大生地、左牡蛎、女贞子、生白芍、川石斛、牡丹皮、天花粉、生龟板冬瓜子生谷芽、毛燕等，方中生地、女贞子、白芍、石斛、花粉、龟板、毛燕等一派阴柔滋润生津之品，加用西洋参，以补气配养阴，一阴一阳，且补气而取味甘凉，既可避免药性之过温，同时又舍弃黄柏、知母等苦寒之味。全方切中肯綮，使阴血渐旺而肝阳自平。

2.辨证求因，不拘一格

江南卑湿之地，外感热病较为多见，且多兼湿邪，因此费氏治外感热病，强调辨证求因，治法灵变，师古不泥。辛温解表法不同于仲景桂枝、麻黄之方；辛凉解表法类同于吴鞠通辈，却同中求异。如治外感风寒，症见恶寒发热、无汗头痛、咳喘、纳呆，以辛温解表，投以青防风、荆芥穗、老苏梗、苦杏仁、川厚朴、粉甘草、葱白。症见恶寒发热、无汗头痛、项强板滞、关节酸痛，为外感风寒之重证，方用川桂枝、川羌活、青防风、粉甘草、焦茅术、生姜。至于外感风寒而内兼湿蕴，症见恶寒发热、无汗头痛、泄泻痞闷，治疗除辛温解表，必兼以燥湿，以荆防败毒散与平胃散两方合用。暑月贪凉受寒，又挟湿伤表之证，费氏除用羌活、防风解表，主要参用香薷饮加味，以消暑祛湿，方用香薷、羌活、防风、白扁豆、川厚朴、苍术皮、制半夏、茯苓皮、生姜。此方在沪上酷暑之际，常被医家沿袭应用。

至于湿温之证，费氏或泄湿以透热，方用飞滑石、赤茯苓、冬瓜子、川通草、大腹皮、淡豆豉、冬桑叶、光杏仁、藿香梗、鲜竹叶；或渗湿而清热，在渗湿药味基础上，用黑山栀、薄荷梗增强清热之力；或以燥湿清热法，投加减苍术白虎汤，此三方治湿温，既有渗湿和燥湿，又有透热与清热之异，加减应用，不拘常法，竹叶、山栀、石膏和知母四味，又各有轻重缓急之分，临症旋治，可灵活变化。此治湿温三方，至今仍为临床常用，可见其影响之深。

3.善治劳损，养护胃阴

劳损病变涉及五脏，往往五脏俱损，历代医家在治虚补脏上有所不同，费氏治虚则从胃治，明确提出：“若五脏，无论何脏虚而关于胃者，必从胃治。胃气有权，脏虚皆可弥补，故胃之关系于一身最重。”费氏在扶助胃气的具体方法上，顺应胃喜润恶燥的生理特点，采用了养胃阴或养胃阴兼益胃气的方法。费氏认为：“喻嘉言所论甘寒能培养脾胃生生之气，最合机宜”。故临证多喜用甘凉、甘寒或甘润之品，以养胃阴，使胃和降相应，津液内生。如他治上海孙莲卿患遗精一案，他医进涩精固气之剂，且加内热口渴，不思纳，神倦嗜卧，起坐则眩晕难支，脉来细弦。此肝阳疏泄太过，精不藏而下遗，进涩精固气，致肝阳转而逆升，消烁胃阴，胃阴虚而气不降，势将阴涸阳越。治必清肝阳，养胃阴，令谷气内冲，化生阴液，乃有转机。方用北沙参、大麦冬、川石斛、白莲子，从中焦养护胃阴为主，脾胃运化有权，则精血生化有源，肾精则滋，故藏而不泄。

总而言之，费绳甫立法汲取东垣、丹溪两家之长，补其未备。诊断明辨见证，因时、因地、因人制宜。处方紧扣病机，立意明确，标本虚实，轻重缓急，一目了然，同时用药轻灵，平淡而不简单，简洁而有深意，足为我辈之师。

【参考文献】

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陈建明，张琪，曹震.费绳甫治劳损重胃气证治特色初探[J].江苏中医药，2012，（12）:8-9.

金芷君.善养胃阴，擅疗奇证—“近代一大宗”费绳甫[J].上海中医药杂志，1989，（5）:23.