《伤寒论》第23条描述了有发热、恶寒症状的患者，“其人不呕，清便欲自可”中的“呕”一般认为指少阳，“便”指阳明，即排除少阳阳明，没有入里化热、里气不和的表现。张仲景结合患者脉症作出分析：其一，“脉微缓者，为欲愈也”相当于《伤寒论》中多次提到的“脉若静者，为不传也”和“脉浮细而嗜卧者，外已解也”，是说