孔老师认为，温病中的“毒”是一个广义的概念，不同病证，毒的具体所指不同，如身热炽盛，口苦而渴，心烦尿黄，舌红脉数，属热毒、火毒之表现；局部红肿疼痛，甚至糜烂，咽喉腐烂，是温毒致病的特点。毒容易与病理产物相合致病，热、湿、痰、瘀与毒交结不解，是温病高热痉厥、闭窍，乃至发生厥脱的重要原因，这些又说明毒的致病性强。

与此同时，孔老师更重视另一种邪毒的存在，这就是那种发热反复不去，病情缠绵难愈，时作时休的病证，其中包括感染性的热证，有温病，也有杂病。孔老师在长期的临床实践中，对一些属于邪毒久郁深伏，反复难愈的病症进行探索，在望、闻、问、切中都有所发现。

祛毒之法当视病情需要而定，邪入之路即是邪出之路，邪留之地即是药物发挥作用之地，临床要顺藤摸瓜，找到邪毒滋生之地。五脏中，肺与外界有直接相通之路，故肺之邪气可由此而出。

肺与大肠相表里，肺热肠实者，通导大肠亦不失为泄肺肠之良法。肺与心同居上焦，肺经之邪可波及心经，故清泄肺热亦为清心经之热扫清了道路。胃肠有上下二口，皆与外界相同，胃肠实则以通导为主。在外感热性病中，邪毒不得清解的原因，多与邪出之路的不畅有关，因此治疗要开邪出之门，清扫邪出路上的障碍。

孔老师尤其留心于探索热性病的诊治规律，经过多年研究，孔老师发现肺、少阳、肾之间在热性病的传变发展上有一定的内在关系，他称此为“肺系一少阳一肾系”相关体系。这一认识的形成源于孔老师深入理解《灵枢·本输》篇“少阳属肾，肾上连肺，故将两脏(肺与肾)”的论述并把它灵活运用于温病的辨证治疗之中。

他认为上焦病不解即传中焦，并非指肺经之邪一定传入阳明，而主要是传入少阳，再由少阳进一步内传，即肺系与少阳在外感热病的发展变化上有内在的联系。

《灵枢·本输》的这句话本义指肺、少阳、肾三者在生理上的联系，孔老师用以说明外感热病病理变化的实质，揭示温病在卫气营血和三焦辨证纲领指导下更为细致、更为具体的病理过程，无疑对确定病位、识别病机、预示传化、选择方药等都有指导意义，也使治疗更有针对性。

孔老师祛邪首重调畅气机，而人身之脏腑以肺位最高，主一身之气，因此调气当以宣肺利气为先。宣肺利气法除了应用于肺经本身由于邪实而气机闭阻之外，还常常应用于肺经热盛，邪毒旁及他经的病证，这一类病证孔老师称为肺系相关疾病。

孔老师在“肺系一少阳一肾系”的辨证体系中更重视肺系病变对整体产生的影响，重视和充分估计肺之气机失畅对全身气血、水液代谢等各方面的不良作用。

在临床实践中，他用宣肺利气解毒方药治疗由于肺经病邪郁滞不去，涉及他脏功能和气血的病证，治好了很多缠绵之疾，所用之药大多轻清宣通，行气通络之品。

宣肺利气解毒所选用的轻清宣透之品，孔老师是从常用的药物中选出前胡、桔梗、牛蒡子、连翘、杏仁、僵蚕、薄荷、芦根等味，组成了基本方，并定名宣肺解毒汤。此方药物气轻味薄，质地轻扬，有外宣内清、利肺解毒之效，不但是治疗风热外感，气逆咳嗽的基本药味，而且可治疗肺系相关疾病，能起到肺与其相关脏腑同治的效果。

董某，3岁，于1991年7月12日来诊。

发热一周，伴有咳嗽，咽有痰滞。曾服麻杏石甘汤2剂，肌注青霉素3日、每日160万单位，热未退。昨夜体温达39.5℃，22时许突然抽搐，目上吊，面色发青，当时送医院急诊处理，给予退热、镇静治疗。

今晨热减，鼻衄少量，诊时指纹青，口周发紫，身热少汗，时作小惊惕状，咳嗽痰不畅，脉浮数而滑，舌尖红赤，苔薄白少津。

证属暑风外袭，郁于肺胃，肺气失于宣畅，使热毒走络而引起肝风，故发抽搐。用宣肺解毒汤加味宣解肺中热毒，畅气机而调升降。

处方：前胡8克，桔梗8克，牛蒡子6克，连翘10克，杏仁8克，僵蚕8克，薄荷4克(后下)，芦根15克，蝉蜕5克，荆芥穗4克，忍冬藤15克，苏子梗各4克，神曲15克。

一周以后来复诊时家长说，上方服3剂，微汗出而热退咳减，未发生抽搐；服至5剂，痰减精神转佳。近日贪食，肺胃不和，大便不畅，偶尔又发惊惕。

此为积食生热，仍以宣肺解毒汤为主，加莱菔子6克，黄芩5克，鱼腥草15克。服4剂后，脉静身凉，大便调，嘱家长要精心护理，勿再伤饮食。

此患儿动风乃由初治失于宣畅，气机受遏，热毒被逼，从肺走于肝络。宣肺解毒汤宣肺清热解毒，开出邪之门户，方中僵蚕、薄荷、牛蒡子本身又入肝经而散风热止疼，加入利气化痰、清散风热药，终使肺与肝之痰皆平。