1.王氏清暑益气汤

王士雄在《温热经纬·湿热病篇》第38条东垣清暑益气汤按语中认为：“东垣之方，虽有清暑之名，而无清暑之实。”因此，介绍了自己治疗暑伤元气的一首经验方：“余每治此证，辄用西洋参、石斛、麦冬、黄连、竹叶、荷秆、知母、甘草、粳米、西瓜翠衣等，无不应手取效也。”在《温热经纬·方论》东垣清暑益气汤方后按语中，王士雄将自已的经验方称为“清暑益气法”，如他说“余有清暑益气法可用也”从此以后；人们称王士雄方为王氏清暑益气汤。

本方实际上是竹叶石膏汤、白虎汤以西洋参易人参，去半夏，加黄连、石斛、西瓜翠衣、荷秆而成。用西洋参益气生津，石斛、麦冬滋阴养液，黄连、竹叶、知母、西瓜翠衣清暑泄热，荷秆芳化暑湿，甘草、粳米养胃气。全方以清暑生津益气为主，主要用于治疗暑热损伤气津，且暑热尚留之证。东垣清暑益气汤与王氏清暑益气汤虽然同名，但制方思路截然不同。李杲方是补中益气汤加减而成，王氏方则是由竹叶石膏汤、白虎汤加减拟定。李杲方含保元汤、生脉散、当归补血汤，可大补元气、益气生津，并除湿清热、升阳降浊，用于脾胃素虚之人，感受暑湿、湿热所致的脾胃气虚，湿热内聚，清阳不升，浊阴不降之证。王氏方用西洋参、石斛、麦冬益气生津，并用黄连、竹叶、知母、西瓜翠衣、荷秆清暑泄热，主要用于暑热尚甚，气津损伤之证。两方各有特点，临床当据其证而区别应用之。

2.清燥汤

出自李杲《脾胃论·湿热成痿肺金受邪论》

组成为：黄连（去须）、酒黄柏、柴胡以上各一分，麦门冬当归身、生地黄、炙甘草、猪苓、曲以上各二分，人参、白茯苓、升麻以上各三分，橘皮、白术、泽泻以上各五分，苍术钱，黄芪一钱五分，五味子九枚。”李杲在《脾胃论·湿热成痿肺金受邪论》中指出：“六七月之间，湿令大行，子能令母实而热旺，湿热相合，而刑庚大肠，故寒凉以救之。燥金受湿热之邪，绝寒水生化之源，源绝则肾亏，痿厥之病大作，腰以下痿软瘫痪，不能动；行走不正，两足欹侧。以清燥汤主之。”

清燥汤是由清暑益气汤去葛根、青皮，加柴胡、茯苓、猪苓、黄连、生地黄而成。与清暑益气汤相比，本方加强了利湿、泻火、润燥的作用。《医宗金鉴·删补名医方论》对本方的特点做了精辟的概括，如其云：“清暑益气汤与此方均治湿暑之剂。清暑益气汤，治暑盛于湿，暑伤气，所以四肢困倦，精神减少，烦渴身热，自汗脉虚，故以补气为主，清暑为兼，少佐去湿之品，从令气也。此方治湿盛于暑，湿伤形，所以李杲曰：六七月之间，湿令大行，子能令母实，湿助热旺而刑燥金，绝其寒水生化之源，源绝则肾亏，痿厥之病作矣。故以清暑变为清燥，佐泻热利湿之药，从邪气也。是方即清暑益气汤去葛根者，以无暑外侵之肌热也。加二苓者，专去湿也。加黄连、生地，专泻热也。二苓佐二术，利水燥湿之力倍。连、地佐黄柏，救金生水之功多。中气益，则阴火熄而肺清矣。湿热除，则燥金肃而水生矣。肺清水生，则湿热痿厥之病，未有不愈者也。但此方药味，性偏渗泻，若施之于冬春，水竭髓枯骨痿，或非湿热为病者，反劫津液，其病愈甚，则为谬治矣。”