仙茅，始载于《海药本草》。为石蒜科植物仙茅Curculigo orchioides Gaertn. 的干燥根茎。产于西南及长江以南各省。四川产量甚大。

仙茅Curculigo orchioides Gaertn.

2～4月发芽前或7～9月苗枯萎时挖取根茎，洗净，除去须根和根头，晒干。或蒸后晒干。

酒仙茅：取净仙茅用黄酒拌匀，润透后，置锅内微炒至干，取出，晾干。（每仙茅100斤，用黄酒10～20斤）

①《雷公炮炙论》："凡采得（仙茅）后，用清水洗令净，刮上皮，于槐砧上用铜刀切豆许大，却用生稀布袋盛，于乌豆水中浸一宿，取出，用酒湿拌了蒸，从巳至亥，取出暴干。"

②《海药本草》："仙茅，用时竹刀切，糯米泔浸。"

性味：辛，温，有毒。

①《海药本草》："味甘，微沮，有小毒。"

②《开宝本草，："味辛，温，有毒。"

③《滇南本草》："性温，味辛微咸。"

④《纲目）："性热。"

归经：入肾、肝经。

①《滇南本草》："入肾、肝二经。"

②《本草求真》："专入命门。"

③《本草再新》："入肺、肾二经。"

温肾阳，壮筋骨。治阳萎精冷，小便失禁，崩漏，心腹冷痛，腰脚冷痹，痈疽，瘰疬，阳虚冷泻。

1.肾阳不足，下元虚弱，老人则失溺淋沥，男子则阳痿精冷，妇女则月经失调。仙茅温肾壮阳，与仙灵脾、巴戟天相类，唯性猛燥热过之。为治肾阳虚证的常用药，如 《贵州草药》治老年遗尿、尿频，独用本品30g，泡酒服；治阳痿倦怠, 耳鸣失聪，以之与金樱子根、金樱子果为伍，炖肉服食。近年以仙茅配伍仙灵脾、当归、知母等补肾壮阳，滋养肾阴药，治疗月经不调或更年期高血压病，如《中医研究资料汇编》二仙汤。

2.肾虚阳衰，寒湿乘虚而入，血脉痹阻，气血运行不利，致使腰膝冷痹，肢体麻木，关节不利。仙茅既可补肾强骨，又能祛寒除湿以利气血运行，故对上证颇为适用。可单用本品浸酒服，也每与淫羊藿、五加皮、川草乌配伍，以增强温肾壮阳、散寒止痛作用。

内服：煎汤，3~10g，或入丸、散。

外用：捣敷。

注意：本品有毒，不宜久服。燥热性强，凡阴虚火旺者忌服。

①《雷公炮炙论》："勿犯铁，斑人须鬓。"

②《本草经疏》："凡一概阴虚发热、咳嗽、吐血、衄血、齿血、溺血、血淋，遗精白浊，梦交，肾虚腰痛，脚膝无力，虚火上炎，口干咽痛，失志阳痿，水涸精竭，不能孕育，老人孤阳无阴，遗溺失精，血虚不能养筋，以致偏枯痿痹，胃家邪热不能杀谷，胃家虚火嘈杂易饥，三消五疸，阴虚内热外寒，阳厥火极似水等证，法并禁用。"

1.《海药本草》："主风，补暖腰脚，清安五脏，强筋骨，消食。""宣而复补，主丈夫七伤，明耳目，益筋力，填骨髓，益阳。"

2.《日华子本草》："治一切风气，补五劳七伤，开胃下气。"

3.《开宝本草》："主心腹冷气不能食，腰脚风冷挛痹不能行，丈夫虚劳，老人失溺。"

4.《滇南本草》："治妇人红崩下血，攻痈疽，排脓。"

5.《生草药性备要》："补肾，止痛，治白浊，理痰火，煲肉食。十蒸九晒，用沙糖藏好，早晨茶送，能壮精神，乌须发。"

6.《玉楸药解》："治皮肤风癞。"

7.《纲目》：仙茅，性热。补三焦、命门之药也。惟阳弱精寒，禀赋素怯者宜之。若体壮相火炽盛者，服之反能动火。

8.《本草新编》：中仙茅毒者，含大黄一片即解，不须多用大黄也。此种药近人最喜用之，以《本草》载其能助阳也，然而全然不能兴阳。盖仙茅气温，而又入肾，且能除阴寒之气，以止老人之失溺，苟非助阳，乌能如此。而予独谓全不兴阳者，以仙茅之性，与附子、肉桂迥异，仙茅虽温，而无发扬之气，长于闭精，而短于动火，闭精则精不易泄，止溺则气不外走，无子者自然有子。予辨明其故，使世之欲闭其精者，用之固守其精，而元阳衰惫痿弱而不举者，不可惑于助阳之说，错用仙茅，归咎于药之不灵也。

9.《本草求真》：仙茅，据书皆载功专补火，助阳暖精，凡下元虚弱，阳衰精冷，失溺无子，并腹冷不食，冷痹不行，靡不服之有效，以其精为火宅，火衰则精与血皆衰，而精自尔厥逆不温，溺亦自尔失候不禁矣。此与附、桂、硫黄、胡巴、破故纸、淫羊藿、蛇床子、远志同为一例，但附子则能以除火衰寒厥，肉桂则能以通血分寒滞，胡巴则能以除火衰寒疝，淫羊藿则能以除火衰风冷，蛇床子则能以祛火衰寒湿，硫黄则能以除火衰寒结，破故纸则能以理火衰肾泻，远志则能以除火衰怔忡，惟虽其所补则同，而效各有攸建，未可云其补火而不分其主治于其中也。故凡火衰病见，用之不离附、桂，余则视症酌增，然亦须视禀赋素怯则宜，若相火炽盛，服之反能动火，为害叵测。

10.《本草正义》：仙茅是补阳温肾之专药，亦兼能祛除寒痹，与巴载天、仙灵脾相类，而猛烈又过之，惟禀性阴寒者，可以为回阳之用，而必不可以为补益之品。《开宝》又称其主丈夫虚劳，则古人之所谓虚劳，本属虚寒之病，《金匮》用建中等方，而《千金》、《外台》皆用温药，其旨可见，正与今人阴虚火动之虚劳病相反。而又谓其助筋骨，长精神云云，李珣又称其明耳目，填骨髓，皆因其助阳而故甚言之，不可为训也。