惊恐
概念
惊为心中惊惕，无故恐慌不安而不能自控的症状。恐是指未遇恐惧之事，而产生强烈恐惧感，惶惶不可终日，如人将捕之的症状。两症有互通之处，均为情感障碍，故合而论之。因两症常与心悸怔忡并见，故《类症治裁•怔忡惊恐论治》将三症鉴别，云：“怔忡者，心动不安，无所见闻惊恐，而胸间惕惕自动也。惊者，神气失守，由见闻夺气，而骇出暂时也。恐者，胆怯股栗，如人将捕之，乃历久而惧，难自释也。怔忡伤心神，惊伤胆液，恐伤肾精，三者心胆肝肾病。恐甚于惊，惊久则为怔忡。而心胆之虚，无不由肾精之虚也。”说明了三者的关系，符合临床实际。
善恐之名，首见于《内经》，《素问•脏气法时论》说：“肝病者，两肋下痛引少腹，……虚则目盲盲无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之。”《素问•四时逆从论》：“血气内却，令人善恐。”《素问•阴阳应象大论》曰：“肾主耳……在志为恐，恐伤肾。”指出肝肾虚损可致善恐；反之，惊恐过度又可损伤肝肾。《素问•举痛论》曰：“恐则气下。”阐明了善恐的发病机理是人在恐惧状态下，上焦的气机闭塞不畅，气迫于下焦，则下焦胀满，甚至遗尿。恐与惊相似，但惊为不自知，事出突然而受惊；恐为自知，俗称胆怯。
鉴别与治疗
文献与评述
《灵枢•经脉》：“肾足少阴之脉，……气不足则善恐。”
《素问玄机原病式•热类》：“惊，心卒动而不宁也。火主于动，故心火热甚也。”
《证治准绳•杂病•神志门》：“惊……由是观之，肝、胆、心、脾、胃皆有惊证明矣。”
《医宗必读•惊》：“愚按外有危险，触之而惊，心胆强者，不能为害，心胆怯者，触而易惊。”
《寿世保元•惊悸》：“惕然而惊……心下怯怯，如恐人捕，皆心虚胆怯之所致也。”
《张氏医通•神志门》：“夫惊虽主于心，而肝、胆、脾、胃皆有之，惊是火热烁动其心，心动而神乱也。若因内气先虚，故触事易惊，或卒然闻响大声，目击异物，遇险临危，皆使人有惕惕之状也。惊则气乱，郁而生火生涎……，宜温胆汤加枣仁。”“似惊悸而实非，忽然心中恐惧，如人将捕之状，属肾本脏,而旁及他脏，治法则有别焉。治肾伤者，宜补精髓，六味丸加枸杞，远志。治肝虚者,宜养阴血，六味丸加枣仁，龙齿。”
《类证治裁•怔忡惊恐论治》：“惊者，神气失守，由见闻夺气，而骇出暂时也。”
《血证论•惊悸》：“胆气不壮，故发惊惕，桂枝龙骨牡蛎甘草汤主之。”
《诸病源候论•风病诸候》：“肝虚则恐，……心肝虚而受风邪，胆气又弱，而为风所乘，恐如人捕之。”
