生竹茹7.5g，石膏7.5g，桂枝3.8g，甘草26.3g，白薇3.8g。

上五味，末之，枣肉和丸弹子大，以饮服一丸，日三夜二服。
有热者，倍白薇，烦喘者加柏实一分。

《桂林古本伤寒杂病论》无“烦喘者加柏实一分”。

金匮（1条）：
【21.10】妇人乳中虚，烦乱呕逆，安中益气，竹皮大丸主之。

《金匮方论衍义》：

论曰：妇人以阴血上为乳汁，必藉谷气精微以成之，然乳房居胃上，阳明经脉之所过，乳汁去多，则阴血乏，而阳明胃中亦虚。阴乏则火扰而神昏乱；胃虚则呕逆。是以用甘草泻心火，安中益气；石膏、白薇治热疗烦乱；竹皮止呕逆，桂枝利荣气，通血脉，且又宣导诸药，使无扦格之逆，犹因用也；柏实者，本草谓主恍惚虚损，安五脏，益气。其烦喘者，为心中虚火动肺，故以柏实两安之。

《金匮要略浅注补正》：

妇人乳作一句，谓乳子也；中虚作一句，谓中焦受气取汁，上入心以变血，下安胃以和气。乳汁去多，则中焦虚乏，不能入心化血，则心神无依而烦乱，下不能安胃以和气，则冲气上逆而为呕逆。是以其方君甘草、枣肉以填补中宫，化生汁液，而又用桂枝、竹茹达心通脉络，以助生心血，则神得凭依而烦乱止。用石膏、白薇以清胃降逆，则气得安养而呕逆除，然此四药相辅而行，不可分论，必合致其用，乃能调阴和阳，成其为大补中虚之妙剂也。

《济阴纲目》：

中虚症不可用石膏，烦乱症不可用桂枝，而此方以甘草7分，配众药6分，又以枣肉为丸，仍以1丸饮下，可想见其立方之微，用药之难，审虚实之不易也。仍饮服者，尤虑夫虚虚之祸耳。用是方者，亦当深省。

《金匮要略论注》：

病本全由中虚然，而药只用竹茹、桂、甘、石膏、白薇者，盖中虚而至为呕为烦，则胆腑受邪，烦呕为主病，故以竹茹之除烦止呕者为君；胸中阳气不用，故以桂、甘扶阳而化其逆气者为臣；以石膏凉上焦气分之虚热为佐；以白薇去表间之浮热为使。要知烦乱呕逆而无腹痛、下利等证，虽虚无寒可疑也，妙在加桂于凉剂中，尤妙在生甘草独多，意谓散蕴蓄之邪，复清阳之气，中即自安，气即自益，故无一补剂而反注其立汤之本意曰安中益气，竹皮大丸神哉。

《金匮要略心典》：

妇人乳中虚，烦乱呕逆者，乳子之时，气虚火旺，内乱而上逆也。竹茹、石膏甘寒清里，桂枝、甘草辛甘化气，白薇性寒入阳明，治狂惑邪气，故曰安中益气。

《金匮歌括》：

血者，中之所生也；乳者，血之所变也，血虽生于中焦，尤藉厥、少之气传变而为乳。乳中虚者，谓乳子去汁过多而致虚也。中虚无血奉心则烦，心神不安则乱，阳气上升则呕，逆者，呕之甚也。以竹茹降逆止呕，白薇除热退烦，石膏通乳定乱，重用甘草、大枣定安中焦以生津液，血无阳气不运，妙以桂枝一味，运气血奉心通乳。

《金匮发微》：

竹茹、石膏以清胆胃之逆，三倍甘草以和中气，减半桂枝、白薇以略扶中阳而清里热，更用枣和丸以扶脾而建中，但令胃热除而谷食增，则生血之源既富，胆胃之上逆自平矣。