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概念

善太息是指患者自觉胸中憋闷,每以长声嘘气为舒的一种症状。又称 “叹息”。本症与“暧气”不同。暧气是指胃气上逆嘎然有声的表现;太息则是气机郁滞不利,而得长叹为快症状。

鉴别与治疗

常见证候

肝郁善太息胸闷不舒,长嘘叹气,胁肋胀满,神情默然,纳少,口苦眩晕,苔白,脉弦。

气虚善太息:常欲叹息,气短自汗,倦怠乏力,纳少,舌质淡,舌体胖,苔白,脉细。

鉴别分析

肝郁善太息与气虚善太息:前证太息由于情志所伤,所欲不遂,或强烈精神刺激,肝气郁滞,失其条达,胸中气机不利,故见胸闷抑郁,每欲叹息则胸宇得舒。临床尚有情绪低落,神情默然,胁胀纳呆等肝郁症候。治宜疏肝理气解郁,方选柴胡疏肝散逍遥散等。气虚善太息,由劳伤过度,或久病失养,而致气虚。气虚则宗气不展,欲得叹息而后快。临床除常叹息外,还有气短自汗,神倦乏力,舌质淡,脉细等气虚证候,治宜补中益气,方选保元汤补中益气汤等。

肝郁善太息属实证,气虚善太息虚证。二症均见太息伴胸闷胸闷缘于气机不利所致,惟欲太息为舒。然肝郁善太息病机为肝失条达,气机郁滞;气虚善太息为气动乏力,不能舒展。故临床表现迥然不同,两证不难鉴别。

文献与评述

《灵枢•经脉》篇 :“胆足少阳之脉,……是动则病口苦善太息,心胁痛,不能转侧。”

 

《灵枢•胀论》篇 :“胆胀者,胁下痛胀,口中苦,善太息。”

 

《证治准绳•杂病》: “经云:黄帝曰:人之太息者何气使然。岐伯曰:思忧则心系急,心系急则气道约,约则不利,故太息以出之。”

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