左氏有言：天有六气，淫生六疾。阴、阳、风、雨、晦、明六疾中，惟阳淫为热疾，此外皆寒湿耳。故古人用药，从不轻用寒凉之剂。此《景岳全书》所以开编先辩丹溪、河间之偏用寒凉也。

今天下知寒凉之为害，而不知破气之祸更甚于寒凉。

试思人之所以有生者，恃此气耳。气充则体盈，气完则神固，体完神固，寿命永焉。故善保身者，保元气；善治疾者，亦必扶元气，而不轻用破气之药。

细检《伤寒论》一百一十三方之中，枳实、厚朴同用者三，大小承气汤暨栀子豉汤之所加是也。独用厚朴者二，桂枝厚朴汤、厚朴生姜人参甘草汤是也。此外，一百八方未尝用之。即半夏泻心汤、生姜泻心汤，皆主痞气，不过调其阴阳，泄其痰饮，其气自顺矣。《金匮要略》中亦仅胸痹门中用厚朴，其余皆未尝用也。

不独仲景为然，即华真人、孙真人，《肘后》《千金》各方，皆未尝轻用也。

夫枳实、厚朴，列《神农本经》之品，气味纯正，尚不敢轻用。如此，后世所尚之乌药、木香、槟榔、青皮、白芥、莱菔等物，其气味不纯，其伤人尤烈，又何可轻用乎？

《医宗金鉴·积聚门》曰：或三补一攻，或五补一攻。处处止教人保养元气。积聚犹然，他病可知。

此编于病情疑似，庸医必用破气、泄气毒剂之处，特为凯切辩明，以期有济于世。愿世之初学此道者细读《金鉴》，以进求乎仲景及各大家用药之法，自不敢用破气之物，而活人无算矣。

破气之祸，始于张子和之木香槟榔丸、三子养亲汤，贻误海内百有余年。复出《寿世保元》一书，流毒更甚。其书不过三百页，自伤寒、瘟疫，以及杂证、妇科、眼科、外科，每门开列数方，每方夹用破气之药数味，不论温、凉、补、泻也。

于病既不察本源，立方复茫无根据，而市井无聊之辈以其卷帙简少，易于查阅，朝而贾编，夕且悬壶，视人命如儿戏矣。此愚所痛哭流涕，不能为天下焚此书，而愿大声疾呼，为天下呈其害者也。