徐经世：重温《脾胃论》，浅谈脾阴虚

脾阴是水谷所化生的营血、阴液、脂膏之类精微物质，胃阴指胃中津液，用以濡润食物、腐熟水谷。脾胃之阴有别，脾阴偏重营血，乃阴中之阴；胃阴偏重津气，乃阴中之阳。　　从病因病机而言，脾阴虚多因内伤杂病耗伤营血...

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李聪甫：谈《脾胃论》中火与元气的问题

“脾胃学说”倡始于李东垣。东坦生活在兵连祸结、疾病流行的金元时代七十年中。他观察到当时人民所患疾病，多由朝饥暮饱，饮食劳倦所伤，而目睹一般“时医”多以陷胸汤丸，大小承气，茵陈蒿汤等治伤寒之方治之，病人...

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升阳益胃汤的现代临床应用概述

出处：《脾胃论》（金•李东垣）“脾胃之虚，怠惰嗜卧，四肢不收，时值秋燥令行，湿热少退，体重节痛，口苦舌干，食无味，大便不调，小便频数，不嗜食，食不消。兼见肺病，洒淅恶寒，惨惨不乐，面色恶而不和，乃阳气...

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从李杲脾胃论谈新型冠状病毒肺炎的证治

新型冠状病毒肺炎（以下简称“新冠肺炎”）具有发病迅速、传染性强、传播速度快、易感人群广等特点，属于中医学“疫病”范畴，且至今尚无特效药。中西医学均在积极探寻实践有效的治疗方案，其中中医药诊疗方案也在不...

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王庆其：治脾胃安五脏 调五脏理脾胃

治脾胃安五脏中医学认为，土为万物之母，人体脏腑的生理活动无不赖脾土以生化。《医理真传》谓：“五行之要在中土，火无土不潜藏，木无土不植立，金无土不化生，水无土不停蓄。”清代陈修园《时方妙用》曰：“五脏受...

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蔡淦对东垣脾胃学说的认识

陈明显1，指导：蔡淦2(1.浙江省中医药研究院，浙江省立同德医院，浙江杭州 310007；2.上海中医药大学附属曙光医院，上海 200021)摘要：将蔡淦教授对东垣脾胃学说的认识从4个方面进行阐述，即...

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脾为何被李东垣称为“死阴”？

《脾胃论.脾胃胜衰论》中说：“胃既病，则脾无所禀受，脾为死阴，不主时也，故亦从而病焉”为何称脾为死阴？阴，不用多解释，众所周知，五藏为阴，脾为五藏之一。而“死”的含义，李东垣自己有个解释：《脾胃论.大...

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李东垣的脾胃论，对后世的临床实践指导极其重要

李杲，字明之，晚年自号东垣老人，南宋金真定人。最有影响的《脾胃论》，至今对临床实践起指导作用。　　1 脾胃为生命根本　　胃为“仓廪”，脾主运化，一脏一腑为后天之本，生化气血，充养四肢百骸，《素问·阴阳...

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内伤发热之“阴火”浅析（孟繁甦 ）

金元四大家之一李东垣是补土派的创始人，由其所创的阴火理论及以补中益气汤为代表的甘温除热法，在临床中意义深远。李东垣之所以在创立内伤发热学说时运用“阴火”一词，应该是为了解释发热也可由内伤引起这种情况，...

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李东垣 忽肥忽瘦论 解

《灵枢.寿夭刚柔第六》里伯高在回答“寒痹”中营病与卫病区别的时候说：营之生病也，寒热少气，血上下行。“寒热”就是恶寒、发热症状，李东垣认为，按基础理论来说，阳气虚的人就不耐受寒凉，表现为恶寒；阴血虚的...

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