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《难经》原名《黄帝八十一难经》，是一本中医理论著作, 共3卷。原题秦越人撰。“难”是“问难”之义，或作“疑难”解。“经”乃指《内经》，即问难《内经》。作者把自己认为难点和疑点提出，然后逐一解释阐发，部分问题做出了发挥性阐解。全书共分难，对人体腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一论述。但据考证，该书是一部托名之作。约成书于东汉以前（一说在秦汉之际）。该书以问难的形式，亦即假设问答，解释疑难的体例予以编纂，故名为《难经》。内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病理、营卫、俞穴，针刺等基础理论，同时也列述了一些病证。该书以基础理论为主，结合部分临床医学，在基础理论中更以脉诊、脏腑、经脉、俞穴为重点。其中1～22难论脉；23～29难论经络；30～47难论脏腑，48～61难论病；62～68难论俞穴；69～81难论针法。书中对命门和三焦的学术见解以及所论七冲门（消化道的7个冲要部位）和八会（脏、腑、筋、髓、血、骨、脉、气等精气会合处）等名目，丰富和发展了中医学的理论体系。该书还明确提出“伤寒有五”（包括中风、伤寒、湿温、热病、温病），并对五脏之积，泄痢等病多有阐发，为后世医家所重视。全书内容简扼，辨析精微，在中医学典籍中常与《内经》并提，被认为是最重要的古典医籍之一。有多种刊本和注释本。
《难经直解》三难
三难曰: 脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢，有关有格, 何谓也?太过不及，病脉也。乘，为乘虚而驾于上下也。关，闭也,格拒也。覆自上而入于下，溢自下而泛于上，覆溢、关格皆死脉也。关格之脉，在 《六...
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《难经·六十八难》五腧穴古今临床应用析微（王全林，刘晓梅）
古代解释与临床应用古代医家一般都据《难经 · 六十四难》中的“阴井木，阳井金；阴荥火，阳荥水；阴俞土，阳俞木；阴经金，阳经火；阴合水，阳合土”，并与五行学说媾和而认为心下满为肝木之病，身热为心火之病，...
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《难经》子母补泻针刺理论评析（赵京生）
【摘要】《难经》提出子母补泻法，论述其治则、原理和用例，为针灸选经用穴的重要理论方法。但对其原理与价值，历来解释不一、褒贬两极。本文基于古今研究认识的归纳综合，从经脉腧穴的五行化、子母补泻法则、子母补...
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魄门亦为五脏使（《素问》）下极为魄门（《难经》）
魄门亦为五脏使。（《素问》）下极为魄门。（《难经》）哲言肺与大肠相为表里，肺实则肛藏，肺虚则肛脱。（朱丹溪）肠风痔漏，久服寒凉，坐努下脱，泻痢后重，窘迫下脱，男子房劳过度，产妇用力太早，小儿号叫伤气，...
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《内经》到《难经》命门观的沿革
命门之名，凡三见于《内经》。即《素问·阴阳离合论》的：“太阳根于至阴，结于命门。”《灵枢·根结篇》的：“太阳根于至阴，结于命门，命门者目也。”《灵枢·卫气篇》的：“足太阳之本，在跟以上五寸中，标在两...
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刘保和：依据《难经》腹诊理论活用经方经验
1、《难经》腹诊理论《难经·十六难》曰：“假令得肝脉……其内证脐左有动气，按之牢若痛……有是者肝也，无是者非也”“假令得心脉……其内证脐上有动气，按之牢若痛……有是者心也，无是者非也”“假令得脾脉……...
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