三难曰: 脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢，有关有格, 何谓也?

太过不及，病脉也。乘，为乘虚而驾于上下也。关，闭也,格拒也。覆自上而入于下，溢自下而泛于上，覆溢、关格皆死脉也。关格之脉，在 《六节藏象》篇曰:人迎与气口,俱盛四倍已上为关格。如此诸脉当主何病之吉凶也?

然。 关之前者, 阳之动也, 脉当见九分而浮。过者，法曰太过； 减者，法曰不及。

关前，寸脉也,寸为阳，脉当见九分而浮。九，阳数。过者，谓过于本位。减者，谓不及本位。过与不及皆病脉也。

遂上鱼为溢，为外关内格，此阴乘之脉也。

遂，谓脉直上直下也。经曰:阴气太盛，则阳气不得相营也。以阳气不得营于阴，阴遂上出而溢于鱼际之分，为外关内格。外关内格者，谓阳外闭而不下，阴从内出以格拒之，此阴乘阳位之脉也。

关之后者，阴之动也，脉当见一寸而沉。 过者，法曰太过；减者，法曰不及。

关后,尺脉也，尺为阴，脉当见一寸而沉。一寸，阴数也。过与不及皆病脉也。

遂入尺为覆，为内关外格，此阳乘之脉也。

经曰:阳气太盛，则阴气不得相营也。以阴气不得营于阳，阳遂下入而覆于尺之分，内关外格也。内关外格者，谓阴内闭而不上，阳从外入以格拒之，此阳乘阴位之脉也。

故曰覆溢, 是其真藏之脉, 人不病而死也。

覆溢之脉，乃孤阴独阳之象，上下相离矣，故曰真藏之脉。真藏之脉谓无胃气以和之也。凡人得此脉者,即人虽不病，而亦未有不死者也。