《伤寒论》痓湿暍篇跋
仲景把外感病因大概归为风、湿、寒、暑四种，既以“伤寒”为主进行阐述，又用“伤寒”作书名，如果不辨别风、湿、暑导致人发病是怎么样的，就没办法明确自己著书是独以“伤寒”为主的，于是又写了伤寒类证一篇。先写...
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《伤寒论》太阳篇跋
《伤寒论》太阳篇跋
《伤寒论》太阳篇，详尽记述了因寒致病的三条。第一是中风，中风证病因有寒有热；第二是伤寒，伤寒证就是伤于寒；第三是温病，是以伤于热为主兼有寒的病，是正伤寒的兼证。寒邪致病的一定是三...
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读《金匮》书后
张仲景著《伤寒杂病论》十六卷，用来阐明寒邪伤人的最初情况以及伤于寒的相关病症。后人尊崇并收藏，改名叫《金匮玉函方》。《外台》引用《伤寒》内容，都称为张仲景《伤寒论》，（把原书名中的两个字摘录出来做书名...
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《伤寒论》六经解四
前面论述对伤寒发展次序的认识有的详尽有的简略，还有证据可以证明，六经虽分六类，概括一下也不过四种。华佗的“一日皮、二日肤、三日在肌”，仲景都归于太阳篇；‘四日在胸’，归于少阳篇；‘六日在胃’，归于阳明...
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《伤寒论》六经解三
我阐述《伤寒》的六经是为标记表里病证而作的认识已经很多次了。深究其依据何在？回答∶是依据华佗的观点而来。《千金》中引用华佗的说法说∶大体来说伤寒一日在皮，二日在肤，三日在肌，四日在胸，五日在腹，六日入...
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《伤寒论》六经解二
《伤寒论》六经解二《伤寒》一书，重点阐明了表里病变的各自特点，因为寒邪伤人，是按由表及里的次序转变的，所以此书以六经为提纲表明病变的先后顺序。寒病的临床表现，常常是表证里证相兼，所以在划分六经病证为六...
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从小建中汤到小柴胡汤 小建中汤和小柴胡汤穿插来讲
阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，先于小建中汤，不差者，小柴胡汤主之。关于张仲景的建中思想，我们在学习伤寒论的时候知道，张仲景在处方用药的时候，首先考虑的是脾胃之气是否充足，身体的脾胃居于最中间，就好像一...
四君人参
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肺萎以咳唾白沫做为主证
肺萎，是肺的大叶不能正常舒张。症状表现是以咳唾白沫做为主证。《诸病源候论》还记述，有些兼有要咳嗽咳不上来，以及出现呕逆，还有小便异常的症状。成无己注《伤寒论》时，解释为以咽喉不利、唾脓血为主证的是肺萎...
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《伤寒例》原文+译文
阴阳大论云：春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷冽，此则四时正气之序也。 冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。触冒之者，乃名伤寒耳。 其伤于四时之气，皆能为病。 以伤寒为毒者，以其最成杀厉...
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田合禄-五运六气解读《伤寒例》
大家晚上好！今天和大家一起讨论学术，共同进步，这是我们中医的幸事，我很高兴。今天我们探讨的是如何用五运六气解读伤寒例。一、伤寒例是《伤寒论》的导论、绪论现在研究《伤寒论》的人，有的根本没有看过伤寒例。...
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灵素之问 | 热病阴阳交并释义
热病，正文中第一句开头又作“温病”。按《伤寒论》云“发热而渴不恶寒者为温病”。前人解释阴阳交，认为这是“阳邪交入于阴分，消耗阴气所致，故名。属危重证候。”如果阴阳交在这里分别指代“阳邪”“阴分”“阴气...
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热病过程中表里俱实不同状态称为“阴阳交并”
‘阴阳交并’这种说法是对热病过程中表里俱实不同状态的诊断用语。热病表里俱实，出现一方面偏盛的状态，且表里交互作用的叫做‘交’，之后或在表或在里如能恢复，而另一方也随之而解的叫做‘并’。‘阴交’是指里实...
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“瘴”的字形演变以及瘴气为病
古人在表达阻隔、遮挡意思的时候只用障字。《说文解字》说∶障，隔也。还有写成墇或鄣的，都是通假字。由于山造成的阻隔，就用山字旁代替左耳刀旁阝写作嶂。因山的阻隔，会导致空气不能流动湿气聚集，湿气蒸腾化气，...
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试析《黄帝内经》“陷下则灸之“
王 丽，赵京生“陷下则灸之”出自《灵枢·经脉》[1]：“盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之”。“陷下则灸之”是灸治的基本治疗原则之一，自古到今指导着针灸临床实践。现...
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伤寒、温热病诊治的异同
所谓的伤寒、热病各异。区别在于对病的诊断不同，而表现的一些症状是相同的；二者的治法是有区别的，很多用药却是一样。气盛而觉身寒的，多数为伤于寒；气虚而现身热的，多数是伤于暑，这是诊断上的不同。然而伤寒传...
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