《伤寒论》六经解二

《伤寒》一书，重点阐明了表里病变的各自特点，因为寒邪伤人，是按由表及里的次序转变的，所以此书以六经为提纲表明病变的先后顺序。寒病的临床表现，常常是表证里证相兼，所以在划分六经病证为六篇的时候，要详加辨析其中兼证的多少，于是在写作的过程中，不得不立一体例。

这个体例就是，单纯表证的归入表部，表证兼里证的也归入表部，一定纯为里证的才归在里部。假如六经症都有的，一定放在太阳篇，因为太阳为表之表。太阳症的写完，才写阳明篇，阳明结束才写少阳篇，少阳结束写太阴篇、写少阴篇、写厥阴篇都是这个体例，病证都尽量隶属于最外一层，所以在太阳篇的著述最多，而厥阴篇的内容却非常少。不是厥阴病证简略，是因为他经兼有太阳病证的，按书写体例不得归于他经，而厥阴病中兼他经病证的已经分别归入各部，按体例不得归入厥阴篇，所以等到记述厥阴篇时只剩下本经症侯和愈解时了。

另外从“诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然”以下，古本另成一篇，《玉函》中的题目是：平呕哕厥利脉症并治。成本误将其合并在一起。有的认为成本依据的版本比较少见，不知是否有依据，反正不是仲景还没完成的稿子，就是王叔和编纂的时候搞乱了。

原文：

《伤寒》一书，专明表里，以寒邪之入也，表里以次，故分六经以列其次之后先。寒病之呈也，表里恒兼，故又分六经六篇，以辨其兼之多少，于是属词比事，不得不起一例。其例纯表者入表部，兼里者亦入表部，必纯里者乃在里部。假如六经症具，必在太阳篇，以太阳为表之表也。太阳症罢，乃入阳明，阳明罢乃入少阳，少阳罢乃入太阴、入少阴、入厥阴，各取最外一层隶之，故于太阳着论最多，而厥阴独少。非略也，他经之兼太阳者，例不得入于他经，而厥阴之兼他经而已分入各部者，例不得入于厥阴，则第纪其经症及解时愈候而已。其自诸四逆以下，古另为一篇，《玉函》题曰平呕哕厥利脉症并治，成本误并之。或据成本而犹以为少，不得其故，乃曰此仲景未成之书也，否则曰此王叔和之所乱也。