雄黄

上一味为末，筒瓦二枚合之，烧，向肛熏之。

金匮（1条）：
【3.12】蚀于肛者，雄黄熏之。

赵良仁：

蚀于肛，湿热在下，二阴虽皆主于肾，然肝脉循于肛，肛又为大肠之门户。大肠，金也，湿热伤之，则木来侮，是以虫蚀于此焉!雄黄本主蚀疮杀虫，又有治风之义，故用熏之。(《金匮玉函经二注》)

黄元御：

后在肛门，则以雄黄散熏之，盖土湿木陷，郁而生热，化生虫类，前后侵蚀，苦参、雄黄清热而去湿，疗疮而杀虫也。(《金匮悬解》)

陈元犀：

蚀于喉为惑，蚀于阴为狐，狐惑病及感风木湿热之气而生，寒极而化也。苦参苦寒，气清属阳，洗之以通阳道。雄黄苦寒，气蚀属阴，熏之以通浊道。但雄黄禀纯阳之色，取其阳能胜阴之义也。熏、洗二法，按阴阳分配前后二阴，此又别其阴中之阴阳也。二味俱苦寒而燥者，苦以泻火，寒以退热，燥以除湿，湿热退而虫不生矣。(《金匮方歌括》)

高学山：

雄黄气重，能排邪而引正，加之火烧烟熏，又能驱秽燥湿故也．二条俱承首节诸症，及面目之或赤黑或白而言。(《高注金匮要略》)