《研经言》对承气汤类诸方的总结

胃肠壅滞则功能失调，承气汤类的应用在于调整胃肠的这种病理状态，所以调胃承气汤就用“调胃”二字命名。大黄可下一切积滞，芒硝可软一切坚积，参考《本草》中的论述，都属荡涤肠胃的药物，所以仲景用这两药配伍来治...

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《研经言》中对泻心汤类方的总结

泻心汤类方都是从小柴胡汤变化而来。小柴胡汤以柴、姜治半表；芩、参、甘、半治半里。泻心汤类方则是去掉其治半表的柴、姜，参考陷胸汤的用药法，而随证的不同设立不同主药变化成方，所以应当分为几类来看。半夏泻心...

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热病过程中表里俱实不同状态称为“阴阳交并”

‘阴阳交并’这种说法是对热病过程中表里俱实不同状态的诊断用语。热病表里俱实，出现一方面偏盛的状态，且表里交互作用的叫做‘交’，之后或在表或在里如能恢复，而另一方也随之而解的叫做‘并’。‘阴交’是指里实...

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“瘴”的字形演变以及瘴气为病

古人在表达阻隔、遮挡意思的时候只用障字。《说文解字》说∶障，隔也。还有写成墇或鄣的，都是通假字。由于山造成的阻隔，就用山字旁代替左耳刀旁阝写作嶂。因山的阻隔，会导致空气不能流动湿气聚集，湿气蒸腾化气，...

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古人对“胎”的认识

胞宫只有气血运转、灵动清虚才能妙化天成。虚灵之处不可有一点杂物潴留其中，一旦淤留杂物，其气血就会随物裹挟凝聚，出现闭经腹大表现的叫做‘胎’。可入胞宫的杂物有内外两端。由内而入的都是体内邪气，故郁结而不...

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《研经言》中对外感疾病中传染性的认识

由气候变化导致人体生病的有两种情况，一是在正常气候环境下的外感，一是异常气候变化导致的外感。正常气候出现的外感，以伤寒、伤暑最多见；异常气候致病，以冬温、寒疫最多见∶都是气候极端变化引起。正常气候是以...

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对“贼邪”本始含义的解说

贼邪，就是跟“太一”对立的一种“气”。太一，在天指北极星，因为他是基本不动，群星都是围绕他来运转，所以也被称为天帝；在道家指的是道，是世界的本体；在人则指正常的这个生命体。所谓跟太一对立的气，也是由于...

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《研经言》自序

我在咸丰年间，为躲避太平天国的战乱到了上海，当时瘟疫流行，难民因病丧命的很多，却没能得到有效救治。因此让我懂得了，医学对人生命的重要性。学医数年后，我辑录众多医家学说，考证前人著作，辨析其中医理，校注...

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伤寒、温热病诊治的异同

所谓的伤寒、热病各异。区别在于对病的诊断不同，而表现的一些症状是相同的；二者的治法是有区别的，很多用药却是一样。气盛而觉身寒的，多数为伤于寒；气虚而现身热的，多数是伤于暑，这是诊断上的不同。然而伤寒传...

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