庚子年六月，高鼓峰同黄晦木一起路过语溪，去拜访吕用晦。正赶上用晦得了热症卧床，床前跟他攀谈时，观察到他的气色属于内伤病症。

高鼓峰就问他怎么得病的，说：某天半夜，从卧室里出来，在院子中跟人说话，过了一会就回来睡了。第二天开始感觉身体不舒适，慢慢的出现发热，之后饮食不下，很多天也没大便。服用的药也都没一点效果。这该怎么办呢？高说：粗浅的医生，普遍认为感冒了风寒，一定要重用辛散类的药物；不能饮食，就认为是停食，乱用消导类药。那里知道“邪之所凑，其气必虚”的道理。此证如果用补中益气汤，很快就会出汗，大便也会通畅，热自然会退去。用晦赞同，并让人取药煎好，立刻喝下。旁边的人觉得发热这么厉害，还伴有饱闷症状，冒然用补药一定导致危害。高宽慰用晦不要受那些说法的影响。

用药不久用晦有便意，要来便器，排下燥屎几十枚，顿觉胸膈舒畅。旁观的人才信服并加祝贺。当天晚上用晦熟睡到五更天，热已经退去，又喝了些粥。用晦说：没想到先生医道如此深妙，没您救治我差点就完蛋了。连续服用了几剂补中益气汤后病愈，神情也恢复正常。

高黄两人隔天告别离开。

张景岳说：医家不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病家不贵于能延医，而贵于能延真医。象这种病症，如果病者不是非常信任，再受到旁边的人的影响，必然会被庸医所误。得病找到好的医生很难，就是好的医生能顺利去治疗疑难的病症，也是不多见。这种状况又能奈何，很是感慨。

语溪：浙江北部，桐乡市崇福镇

吕用晦：即吕留良。吕留良（1629～1683）为明末清初思想家兼医家。初名光伦，字用晦，又字庄生，号晚村，又称东庄。崇德（今浙江桐乡）人。少攻举子业，为邑诸生，曾与黄宗羲等交往。明亡，散财结友，图谋复兴。反清事败，曾剪发为僧。雍正时，因曾静案，竟被剖棺戮尸，并株亲族。留良宗程、朱理论，32岁时，与名医高鼓峰交往，共论医术，研读医书，并曾为人治病，但不以医名，治病重温补，曾评注《医贯》，并撰有《东庄医案》1卷