李聪甫（1905～1990），中国十大中医，湖湘中医泰斗，曾任湖南省中医药研究院院长，湖南中医学院副院长，西汉养生方研发整理人。致力于中医药事业70年。多年从事李东垣脾胃理论的研究与探索，建立了以“形神学说为指导、脾胃学说为枢纽”的整体论，结合临床，确立“益脾胃、和脏腑、通经络、行气血、保津液，以至平衡阴阳”的治疗大法。

在中医人才的培养、中医文献的整理研究方面，卓有贡献。主要著述有《麻疹专论》《中医生理学之研究》《脾胃论注释》以及《李聪甫医案》《李聪甫医论》等。

李老生于一个小手工业者的家庭。父亲是个银匠，成年累月锤锤打打维持生计。母亲由于祖母的钟爱，上过两年私塾。一九一五年，母亲病逝。临终前，她嘱咐道∶"大丈夫不能建五丈旗为国平大难，设身处地为民兴善政，那将来为医以济人，我死也瞑目了。"

其母亡后，先生依靠外祖母家读完五年私塾和一年新学，就辍学了。外祖母为着他的求生与求知，托人送到九江市当学徒。当时联系了两家店铺∶一家南货店，一家药店。两家条件是一样的∶三年学徒，一年帮工;只管吃饭，没有薪俸;年节不归，死亡与店无涉。因为有母亲的遗嘱，李老几乎不假思索，就选择了药店学徒。

九江学徒

一九一八年夏，十三岁的李老只身来到九江市赵恒兴药店。药店老板给的活是：早上扫地、挑水、抹柜台、擦灯罩、灌水壶、擦烟袋，白天碾药、晒药、检药，一早一晚还要拆上门板。给的规矩是∶身稳、手稳、嘴稳，眼明、耳灵、腿勤。

老板的一切条件李老都痛快的答应着。但李老也提出了自己的一点要求∶准他夜里看书，艰苦而紧张的学徒生活就这样开始了。

为了早日执行自学计划，实现学医的志愿，他抓紧一分一秒首先从熟悉药工业务开始，每天强记十到二十个药屉的药名，而后逐屉逐格去认药，接着学会提戥、包药、碾药、晒药、制药。那时候，每一味药都有"仿单"（一种印有药名、药性、功用的小方纸），每一味药都要用仿单纸另包，然后再把小包的单味药叠成方锥形，加上一张八寸见方印有药店字号的薄纸，如果不熟练，那就很难包得既严密又美观了。

他每天天没亮就起床，早餐之前干完一切杂务，白天有计划、分阶段地边看、边问、边学，晚上记药名，练习包药。躺在床上再把一天所做的事从头到尾回顾一番∶做对了哪些?做错了哪些?半年以后，我就能独立应付日常各项工作和一般炮制了。

先生不是那种过目成诵、强记不忘的天才，所以，他不能不要求自己"字字吃住，句句吃透"。那时候的书，都没有标点，也没有注音。于是借助字典，读一遍，加圈点;读两遍，加批语;读三遍，记笔记;读四遍，再默诵。

三年之中，分门别类地读完了下列这些书（按照李老学习的顺序排列）∶《药性赋》 、《药性解》 、《本草备要》、 《汤头歌诀》、 《医方集解》、 《濒湖脉学》、 《诊宗三昧》、 《金匮心典》、 《素灵类纂》 、《来苏集》、 《伤寒明理论》、 《士材三书》、 《医宗必读》 、《医门法律》。

一个学徒哪来这些书呢?这就得感谢店主人了。因为他有亲戚朋友婚丧喜庆，要派人去送礼。按那时的规矩，受礼人家要给送礼的来人一点小费，叫"脚板钱"，每次李老得到的或二百文，或四百文。每逢出城批药，就顺路来到"沧海书林"。这是一家古旧书店，李老就把积攒起来的钱，全都送进了书店。这样，学徒期间积累了一大箱医书。

学徒三年，打了一点中医理论的基础，做了一点学习医药的准备。这期间，既没有老师上课，也没有谁来布置作业，更没有谁来考试和阅卷，全靠自问自答做了能够做的学业。

十六岁时，徒工将要满期了。店里的人深夜发病找不到医生，就来找李老"问方问药"。先详细问了病因病情，反复想想该用什么方、什么药。当然，那还谈不上完善地辨证论治，只是力求"对症下药"。自己开方，自己检药，反正店堂里只有他一人守着，慢慢思考，慎重从事。渐渐找李老的人越来越多了，接触的病例也越来越复杂了。

石福生号渡师

李老深知自己还处在初学阶段，若想步入医林，必须拜师求教，打下坚实的基础。于是离开九江，回到黄梅，投入石福生药店帮工，借以"渡师"学医三年，因为店主石椿山先生是黄梅县城的名医。协商的结果∶帮工不领薪水，从师不缴学俸。

石先生，这位经验丰富、祖传数代的老师，见面第一句话，就告诫道;"只怕不勤，不怕不精;只怕无恒，不怕不成。"

从师一年以后，就随师应诊了。李老发觉，石椿山先生几乎没有用多少完整的"汤头"，心中未免有些纳闷。有一次，终于说出了久存的疑惑。老师又笑道∶"所谓'读方三年，便谓天下无病可治'。将来，你'治病三年，乃知天下无方可用'了。成方与证相合，当可用之。但应知常知变，以方套病，误人深矣!"

现在回忆，这三年之中，我的最大收获，还应该说是初步掌握了练基本功的方法。这大约有以下几个方面∶

其一，择善本，苦奠基，追源而上

中医书籍，汗牛充栋，哪些适合入门之学?哪些适合临床参考?哪些适合精研探理？慎重选择善本，是极为重要的。每一大类（理、法、方、药）以一至两本"奠基"，苦读、摘抄、记诵，自然熟能生巧。打稳了基础，再由此追源而上，就不至于茫无头绪。

其二，勤于问，精于思，辨明泾渭

"脉书不厌千回读，熟读精思理自知。"这句话是千真万确的。思，就是辨明异同，找出规律，寻觅准绳。熟读精思还不够，如有思而不解之惑，还得勤于问。历代著名医家，如李东垣、朱丹溪、叶天士等，无一不是从问难质疑中获得了学问。"好问则裕，自用则小。"是应引之以自勉的。故熟读之，精思之，勤问之，才能举一反三，触类旁通。

其三，重实践，究成败，积累心得

实践是检验真理的唯一标准。实践中必然有成有败，从实践的成败中来认识所学和检验所学，进一步提高自己的水平，这正是最重要的基本功。

其四，育兴致，明志向，术要专攻

在打好了一定的基础之后，在学习理论与临床实践中，对某种理论、某家学说、某种疾病，乃至某种治疗方法，如果发生了浓厚的兴趣，就绝不应放过它，而应紧紧抓住它，不断培育它。这种兴趣往往是促使自己术有专攻的重要催化剂。

其五，览群书，广学识，相得益彰

有志于医学的人，应该使自己具有较广的知识面。有的人开始接触医经时，往往觉得枯燥无味，这是因为文字古奥、医理精深的缘故。中医的理论，本来就是在古代朴素的唯物辩证的哲学思想指导下形成的，是用古文写成的，如果对古代哲学思想和古代语文知识一窍不通，学习经典势必倍感困难了。俗话说∶"医书一担，儒书一头。"因此，掌握了古文常识，学习中医经典就获益非浅。还须看到，今天医学发展十分迅速，医药学杂志有如烂漫山花，这就要求我们广泛涉猎，才不致于孤陋寡闻。

磨前顾后话医德

辗转医林半个世纪以来，深切地感到，要做一个好的中医，必须讲究医德和医风。历代著名的医家一直是十分注意医德医风的。在向"四化"进军的今天，更应注意这个问题。

其一，要赤诚地接待病人

"急病人之所急，想病人之所想。"这句话容易说不容易做，急些什么?想些什么?李老认为至少应该急其痛苦，急其困难，急其危亡;想其医治，想其速愈，想其安全。这样，在诊治过程中，才能做到详询病情，细察脉色，辨证认真，处方周密，医嘱详尽，态度谦和。

其二，要热诚地尊师爱友

尊敬老师，关心同志，这是医者应有的美德。而在师承友助中，贵在诚恳、虚心，忌在虚假、相轻。要想在医术上精益求精，就得牢记"谦受益，满招损"这句名言是获得进益的前提。

其三，真诚地对待成败

任何一个医生，不管他多么高明，都不可能是"常胜将军"，总有成功或失败两个方面。如何正确对待成与败、誉与毁却是关系到自身医德医风的问题。应当实事求是，总结经验，吸取教训，发扬优点，改正缺点，获誉思过，闻过则喜，不慕虚荣，但求真理。

未来是过去和现在的延伸，但是，过去和现在并不等于未来。昔日的所学获得了点滴的已知，而面临的中医现代化将是任重而道远，必然会遇到大量的未知。李老也希望并且深信广大青年中医和西学中的有志之士，一定能完成历史赋予的光荣使命∶继承和发展中医药学，实现中医现代化，创造我国统一的新医药学。