戴思恭（1324——1405）享年82岁，字元礼，明代浦江(今浙江省诸暨市马剑镇马剑村)人。朱丹溪的优秀弟子，明代著名的宫廷医家。著有《证治要诀》、《证治要诀类方》、《推求师意》。戴思恭在朱丹溪学术思想指导下，透过师承加以发明。对杂病的辨证论治，全在气、血、痰、郁，尤以郁症、痰症为突出。

一、对郁症的发挥

丹溪说:"人身诸病，多生于郁"。戴思恭则根据临床，对此加以引申，指出"传化失常"是导致郁证的关键。“捍卫冲和不息之谓气，扰乱妄动变常之谓火，当其和平之时，外护其表，复行于里，周流一身循环无端，出入升降，继而有常，源出中焦，总统于肺气，曷尝病于人也，及其七情之交攻，五志之间，发乖戾失常，清者遽变之为，浊行者抑遏而反止，表失卫护而不和，内失健悍而少降，营运渐远，肺失主持，妄动不已，五志厥阳之火起焉，上燔于肺，气乃病焉。”主张以气为人体生活所需要的正常机能，当正常机能发生混乱或妄动时，就产生了火，再因为火的出现而产生各种病变。这种机能的混乱，除了受外邪所侵之外，情绪极端变化亦会产生火的症状，即五志过极皆为火也。他说：“郁者，结聚而不得发也。当升者不得升，当降者不得降，当变化者不得变化。引为传化失常，六郁之病见矣。”郁症，主要有六种，气、血、痰、热、湿、食。临床表现“气郁者，胸胁痛，脉沉涩。湿郁者，周身走痛，或关节痛，遇阴寒则发，脉沉细。痰郁者，动则喘，寸口脉沉滑。热郁者，瞀闷，小便赤，脉沉数。血郁者，四肢无力，能食，便红，脉沉。食郁者，嗳酸，腹饱不能食，人迎脉平和，气口脉紧盛者是也”。因郁在中焦居多，用药大法，宜升降兼施。常用方为越鞠丸。

二、对痰证的发挥

戴思恭在《推求师意》中说：“窃谓痰饮之先有生于脾胃，有生于六经，所起不同，若谓感邪与为病之形证则一也。至于治之，必先从其邪之所起，而后及于病之所止”。把痰饮的病机，病因及证治，作出了极精当的概括。在《证治要诀》中还说：“悬、溢、支、痰、伏、留，痰饮特六饮之一耳。人病此而止曰痰饮者，盖停既久，末有不为痰，多因气道闭塞，津液不通。故善治痰者，不治痰而治气，气顺则一身津液亦䢫气而顺矣。”他曾治松江诸仲文，初为盛夏畏寒，重棉不温，饮食稍冷即吐，一拟沉寒痼冷之证，迨服胡椒煮伏雌（母鸡），病更加剧，且脉数大而不弱，则内实有热可知。戴氏以大承气汤下之，竟减重棉之半，火极似水之象已明，颇与“热深厥深”之义同。痰火遏郁，阳热不能宣于外也，故复用黄连导痰汤加竹沥，以去痰火之郁而得愈。