程知论相火

相火专以少阳三焦得名，谓心火君主之官，不用事，而三焦代之行事，犹相也。包络居内，与之相配，故膻中臣使之官，昔人亦谓之相火，然三焦之为阳火；包络之为阴火，则有别矣。相火之名，其见于《经》，惟《天元纪》曰...

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脉象解（程知）

医者意也，脉者象也。圣人立象以尽意，后人执象而昧象。脉之一道，渺乎难矣。夫脉既有象可凭，则巧者自可以意得，而无如后学之难明也。昔六祖谓法海曰：吾今教汝说法，不失本宗，动用三十六对出没。然大易六十四卦，...

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二经一脉（程知）

督任一脉也。自其行于背者，则谓之督脉，自其行于腹者，则谓之任脉。故《骨空篇》以少腹直上者亦谓之督脉也。然阴跷、阳跷亦一脉也。自其合于少阴而上行者，则谓之阴跷；自其合于太阳而下行者，则谓之阳跷。故《脉度...

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程知的命门说

脏腑学说是在《黄帝内经》对人体的生理病理粗浅认识的基础上，经过后世医家不断的修正、补充和完善而发展起来的，它是中医学重要的理论基础。但是，脏腑学说中提到的某些脏器组织如三焦。脑。命门等所指，多有争议。...

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