方中以参、术为君，似乎止救心、脾二经；虽附子、肉桂与熟地、山茱同用，肾也在所救之中，而肝、肺竟置之度外。何以能斩关直入，回阳于顷刻耶？不知五脏为寒邪所犯，大约犯肾之后，即便犯脾，而后犯心也，犯肝、肺者无多也。故专顾心肾与脾经，而肝肺之药，无非收敛之剂，欲祛邪而使之出，不可留邪而使之入，倘用收敛之味以补肝肺，反掣人参、附子之手，不能迅于于荡阴矣。此用药之不杂，实有秘义也。且肾中水火原不相离，用桂、附火热之药以回阳，未免肾中干燥，与其回阳之后，又补肾水以济阳，何如于用补火之时，而先为防微之为得哉。吾所以少用熟地、山茱于桂、附之中，以制火之横，且火得水而归源，水招火而入宅，故能奏既济之勋，而无亢炎之失也。