陈瑞春：运用经方的思路与方法
经方的生命力，贵在临床疗效，其运用的思路和方法，在乎医者在实践中去摸索、去深化和总结。现就个人的体会，抛砖引玉，陈述于后： 一、正确理解原文翻开古今伤寒注本，对原文见仁见智，有的羽翼了伤寒，能帮助理解...
四君人参
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服用麻黄汤后可否进热粥？
张仲景对麻黄汤服后医嘱为“不须啜粥”。有关书籍对此或解释为“不需进热稀粥”，或干脆不去进一步解释，使得医生在临床上多固化为“不用进热粥”。临床上，笔者在患者服用麻黄汤后，只要1～2小时不见出汗热退，必...
四君人参
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申子龙：浅析《伤寒论》三阴三阳实质
《伤寒论》三阴三阳俗称六经，自其成书以来，有关六经实质的探讨一直是中医学术界研究的热点，也是研究难点，正如恽铁樵《药庵医学丛书·伤寒论研究》云：“伤寒论第一重要之处为六经，而第一难解之处亦为六经。凡谈...
四君人参
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《伤寒论》六经病传递方式：传经与经传
作者：梁华龙关于六经病的“传经”方式，在《伤寒论》中，有“传”“转属”“转系”的描述，如原文第4条“伤寒一日，太阳受之。脉若静者，为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。”第5条“伤寒二三日，阳明、...
四君人参
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《伤寒论》：真假寒热与寒温表证辨
作者：梁华龙“病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。”本条原文为《伤寒论•辨太阳病脉证并治上》的第11条，意在区别太阳病表寒证和表热证的临床表现，但...
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茯苓四逆汤——仲景时代的“破格救心汤”
《伤寒论》第69条：发汗，若下之，病仍不解，烦躁者，茯苓四逆汤主之。茯苓四逆汤方茯苓（四两） 人参（一两） 附子（一枚，生用，去皮，破八片） 甘草（二两，炙） 干姜（一两半）上五味，以水五升，煮取三升...
四君人参
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《伤寒论》“桂枝法将息”新解
•“将息”思想是《伤寒论》中的重要思想，但大多医家解释为“调养、休息”的意思。通过学习伤寒原文，认为释为“施行和停止”的意思更为明确。•“桂枝法将息”的具体内容应为:温服啜粥，温覆微汗，获效停药，未效...
四君人参
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温兴韬：漫话麻黄汤及其类方
麻黄汤被称为还魂汤，可见其功效非凡。然晚近江浙沪一带医家用之颇少，畏之如蛇蝎，避之如虎狼。或有终其一生极少用之。经方大家徐灵胎曾批叶天士，“此老独不喜用柴胡”，其实通观《临证指南医案》，可知叶氏对麻黄...
四君人参
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炙甘草汤研究札记
[原文] 伤寒，脉结代，心动悸，炙甘草汤主之。甘草四两，炙生姜三两，切人参二两，生地黄一斤，桂枝三两去皮，阿胶二两，麦门冬半升去心，麻仁半升，大枣三十枚擘。上九味以清酒七升，水八升，先煮八味，取三升，...
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徐成贺：《伤寒杂病论》药物剂量的考证研究
《伤寒杂病论》成书于东汉。由于东汉距秦始皇开始统一度量衡制不远，秦始统一，虽颁布了诏书实行了强制措施，但各国接受施行实屈不易，被灭诸国各地有的因怀旧或习俗仍沿用旧制；秦始皇统一后在位十一年，至胡亥二世...
四君人参
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《伤寒》读书记
此记五十八条，乃愚早年读《伤寒》杂记。今润笔拿出，与医友共学。一 ，太阳病，脉浮，头项强痛而恶寒。是否可作为提纲？据：太阳病括中风、伤寒、温病、湿病、中暍五证。以不恶寒为温病的鉴别点，头项强痛只是在葛...
凤翅
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经方应用——吴茱萸汤
本方主治肝胃虚寒，浊阴上逆证，其主病虽有阳明、少阴、厥阴之别，但均以呕吐为主病。（1）阳明：不能食，食即呕吐，呕吐物无酸腐之气味，或呕吐痰涎清水，或伴有胃脘疼痛不适，喜温喜按，甚则手足厥冷。病机：胃阳...
四君人参
四君严选
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经方实验录：吴茱萸汤
吴茱萸汤出自：《伤寒论·辨阳明病脉证并治》243条“食谷欲呕，属阳明也，吴茱萸汤主之。得汤反剧者，属上焦也。”《伤寒论·辨少阴病脉证并治》309条“少阴病，吐利，手足逆冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤主之。”...
四君人参
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表里先后之我见
《伤寒论》云：本发汗而反下之，此为逆也，若先发汗，治不为逆，本先下之而反汗之为逆，若先下之，治不为逆。伤寒，医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者，急当救里，后身疼痛，清便自调者，急当救表。太阳病，先下...
林盛进
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桂枝加龙骨牡蛎汤治抑郁症验案二则
近年来从阳郁神颓认识和治疗抑郁症，取得初步经验，(详见本报2006年7月13日)提出治疗抑郁症之要在于畅达阳气，通阳可以治心，治心可以调神。以桂枝加龙骨牡蛎汤化裁，取宣通阳气，交通心肾，振奋神机，宁心...
白术
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