浅议《伤寒论》表里同病治疗方法（曾建峰）

中医难学，临证所遇，纯表纯里者少，大多表里同病，临证处方往往顾此失彼，不知所措。跟师临证，老师所遇表里同病者，选方巧妙，遣药精准，着手处方，屡获良效。带着临床困惑，如老师所言，读伤寒，多体会，多临证，...

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《伤寒论》寒热错杂证治规律探讨

寒热错杂证，是指在同一病人身上同时出现寒证和热证，呈现寒热交错的现象，是临床中常见的复杂证候，特别是在慢性病和疑难病症中更是多见，包括表里寒热错杂证、上下寒热错杂证、中焦寒热错杂证、真寒假热证、真热假...

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浅谈对火郁发之的认识（孟繁甦）

“火郁发之”一词，首见于《素问·六元正纪大论》。经文谓：“帝曰：善。郁之甚者，治之奈何?岐伯曰：木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。”“火郁发之”...

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解读桂枝汤类方

桂枝汤为《伤寒论》第一方，被后人称为众方之祖。柯琴在《伤寒论附翼》中赞桂枝汤“为仲景群方之魁，乃滋阴和阳，调和营卫，解肌发汗之总方也。”徐彬在《金匮要略论注》对桂枝汤亦有高度评价：“外证得之，解肌和营...

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小议《伤寒论》寒热错杂方（曾建峰）

中医临床辨证，如症状简单，纯寒纯热，纯虚纯实，表里如一者，大多能应付自如，若是病情复杂，寒热夹杂，常令人难于下手。赖海标老师撰写乌梅丸一文，反复阅读，临证中也模仿老师所传授之法，尝试用了数例，效果那真...

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当水饮与津亏同在

1中医的水液代谢《黄帝内经·素问·经脉别论》云：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，合于四时五藏阴阳，揆度以为常也。”由上可知，饮食进入人体以后...

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《伤寒论》六经病提纲证的另类探讨

《伤寒论》六经病提纲证的说法始自柯琴，他在《伤寒论翼·太阳病解第一》说：“仲景六经各有提纲一条，犹大将立旗鼓使人知有所向，故必择本经至当之脉症而标之。读书者须紧记提纲以审病之所在。”因此，许多人将《伤...

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万友生对厥阴病理论的继承和发展

厥阴病理论，肇始于岐黄，形成于仲景，发展于后世伤寒、温病学家，从理论到临床，均有丰富的内容。惜乎后世寒温分立门户，不相为谋，凡持伤寒阴阳六经说论厥阴病的，只是自限于《伤寒论》厥阴病篇，而难以明白晓畅，...

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“冒家欲解必大汗出”之体会（缪章宏）

《伤寒论·太阳篇》：“太阳病先下而不愈。因复发汗，以此表里俱虚，其人因致冒，冒家汗出自愈，所以然者，汗出表和故也。…”《金匮要略·妇人产后篇》：“产妇郁冒，其脉微弱，呕不能食，大便反坚，但头汗出，所以...

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结胸、脏结和痞证的比较

结胸、脏结和痞证均首见于《伤寒论》太阳病篇中，是太阳病误治后的变证。三种病证既相类似又有不同，临床容易混淆，以下试作分类鉴别，抛砖以引玉。1.结胸、脏结和痞证的病因结胸、脏结和痞证均是太阳病误下后的变...

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“阳明病下血谵语”的临床体会（缪章宏）

《伤寒论·阳明篇》经文说：“阳明病，下血谵语者，此为热入血室，但头汗出，刺期门随其实而泻之，濈然汗出则愈。按：阳明病不大便而谵语，手足濈然汗出者，这是燥气内实之证。今阳明病，大便下血而谵语，但头汗出，...

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少阴病是表阴证吗？

关于《伤寒论》六经辨证，如何理解“六经”，自古以来争论甚多，见仁见智，难于定论。经方大家胡希恕先生以八纲解六经（病位加上半表半里），病位分为表、里和半表半里，病性分阳证和阴证，其中阳证分为热证、实证，...

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“必先岁气，毋伐天和”

当代杰出的中医学家、已故著名老中医蒲辅周先生，毕生从事中医临床工作，治疗时病经验极其丰富，强调“必先岁气，毋伐天和”，古为今用，独树一帜，以擅治温热病、包括各种急性传染病著称。危急之际，每能洞察毫厘，...

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读白通汤医案有感（赖海标）

赵守真医案：阳虚头痛有彭君以文者，患头痛五年矣。凡疏散补泻之药，尝之殆遍，均鲜疗效。迄今头隐作痛，乍止乍作，恒畏寒，喜戴帽，或厚带缠结，略觉宽解一时。不过人日清瘦，而饮食如常，未尝急治。上月其邻人妻产...

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《伤寒论》厥阴病篇结构体系分析

厥阴为三阴之尽，大多由太阴、少阴传入或由少阳内陷导致。厥阴病主要有三种表现形式：一是肝木横逆，犯胃乘脾而为上热下寒证；二是正邪相争互胜而为厥热胜复证；三是阴阳逆乱不相顺接而致的四肢逆冷证。此外，厥阴病...

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