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医经著作。是《黄帝内经》的一部分。
《黄帝内经》撰成之初，在战国时代可能为《黄帝脉书》、《扁鹊脉书》等20余种单行本，西汉后期，刘向、刘歆父子校书，始由李柱国等校定为《黄帝内经》十八卷。到东汉初班固撰《汉书》时，这些医籍的传本仍被完整保存，而载于《汉书·艺文志》。东汉末张仲景撰《伤寒杂病论》、魏末皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，《汉书·艺文志》的十八卷本《黄帝内经》传本即已不复存在，不仅被分割为《素问》、《九卷》或《针经》两书，而且“亦有所记亡失”。
《灵枢》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。汉魏以后，由于长期抄传出现多种不同名称的传本。唐·王冰所引用古本《针经》传本佚文与古本《灵枢》传本佚文基本相同，说明为一共同的祖本。但与南宋史崧发现的《灵枢》传本（即现存《灵枢》传本）则不尽相同。史载北宋有高丽献《针经》镂版刊行，今无书可证。至南宋初期。《灵枢》和《针经》各种传本均失传。绍兴二十五年（1155），史崧半其家藏《灵枢》九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷，附加音释，镂版刊行。至此，《灵枢》传本基本定型，取代各种传本，而一再印行，流传至今。
朱彦彬：临病人，问所便
“临病人，问所便”。有人解释为问其大小便，此误也。病人的生活习惯，习性，平时嗜好以及思想精神因素，不惮其烦，一一问及。看是小事，其实至关重要。一有疏漏，其因难找。“治病必求其本”。本者因也。因误则治亦...
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灵枢·第六十三篇 五味论
【原文】黄帝问于少俞曰：五味入于口也，各有所走，各有所病，酸走筋，多食之，令人癃；咸走血，多食之，令人渴；辛走气，多食之，令人洞心；苦走骨，多食之，令人变呕；甘走肉，多食之，令人挽心。余知其然也，不知...
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灵枢·第五十三篇 论痛
【原文】黄帝问于少俞曰：筋骨之强弱，肌肉之坚脆，皮肤之厚薄，腠理之疏密，各不同，其于针石火焫之病何如？肠胃之厚薄坚脆亦不等，其于毒药何如？愿尽闻之。【翻译】黄帝问少俞道：人体的筋骨有强壮与软弱的不同，...
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灵枢·第五十篇 论勇
【原文】黄帝问于少俞曰：有人于此，并行并立，其年之长少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈风暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？【翻译】黄帝问少俞道：假如有这样一些人，他们的行为举止一样，共同行走或...
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灵枢·第四十六篇 五变
【原文】黄帝问于少俞曰：余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑，循毫毛而入腠理，或复还，或留止，或为风肿汗出，或为消瘅，或为寒热，或为留痹，或为积聚。奇邪淫溢，不可胜数，愿闻其故。夫同时得病，或病此，或病彼...
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灵枢·第七十九篇 岁露论
【原文】黄帝问于歧伯曰：经言夏日伤暑，秋病疟，疟之发以时，其故何也？【翻译】黄帝问：岐伯医经中曾说，夏天伤于暑邪，到了秋天就会发生疟疾，然而疟疾的发作有一定的时间性，这是什么原因呢？【原文】歧伯对曰：...
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灵枢·第六篇 寿夭刚柔
原文黄帝问于少师曰：余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿闻其方。少师答曰：阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方。得病所始，刺之有理。谨度病端，与时相应。内合于五脏六腑，外合于筋骨...
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灵枢·第七十二篇 通天
【原文】黄帝问于少师曰：余尝闻人有阴阳，何谓阴人？何谓阳人？【翻译】黄帝问少师道：我听说人有阴、阳的不同类型，什么样的人称为阴性人，什么样的人称为阳性人？【原文】少师曰：天地之间，六合之内，不离于五，...
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灵枢·第六十九篇 忧恚无言
【原文】黄帝问于少师曰：人之卒然忧恚，而言无音者，何道之塞？何气出行？使音不彰？愿闻其方。【翻译】黄帝问少师道：有人由于突然忧郁或愤怒，引起张口说话但不能发音，是人体内哪一条通道阻塞了，又是哪种气机障...
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