老友徐五宜的堂侄次鏐，患咳嗽。高鼓峰详细诊查他的脉象，六部都为动象，心里很是疑惑，所以问他是否嗜酒，回答说是。又问他是否用过天麦门冬、生地、知母、贝母等这类药，回答说服用有一斤多。高说：你的病与这些药相反，不要再吃了。写了归脾汤、六味丸两方给他。

高鼓峰回去后跟吕用晦语说：次鏐的病，就是《素问》所说的“二阳之病发心脾”，这个人一定是劳心过度，又嗜酒多欲。急救三阴才是最好的办法，医生用阴寒药逼迫，火邪不能随时消散，就成了燎原之势。现在今六脉纯是阴火之象，气机有出无入，超不过一年就得丧命。当时还要其他几位客人在座，都吃惊的说：次鏐不会有事，不过患个伤风，何至于到那种地步。高说：从脉诊的道理上讲应该如此。

八月中旬，高鼓峰和吕用晦住在孤山，次鏐邀高去天竺说：听说先生太素那种洞彻天地的学问，请为我看看，辛丑年是否能考取功名？高说：“太素”两字，出在三坟，后人盗用这两个字，欺骗天下人，并且编撰成歌诀，妄称可以预测祸福，轩岐之学本没有这些说法。不过《素问》确实有些荣枯、寿天、贫富、贵贱、得失、成败的说辞，重点是圣人用来说明吉凶、悔吝、善恶、逆从的道理。其中的学问非常微妙，我能大概的说一说。给他诊查完毕，高说：辛丑年固然好，但不如甲辰年更得当。又问寿命，高说：你刚三十多岁，不用问寿命的事情。观察他的意向，一心向往功名，不太在意疾病情况，也就难以直言。

他的父亲大千先生，是位忠厚长者，跟高鼓峰交情很好。于是返回石门告诉说：您儿子的脉气不佳，如果北上科考怕回不来，先生怎么不阻止他？回答说：就算劝阻也劝不住。因此为他炮制了大剂量的参膏，并告诉大千说：您应当告戒儿子不要间断服用，希望还有机会回家。如果错误认为有火证应该用清法不适宜用补法，将后果严重。到了京城，果然有位福建建议他用清法，次鏐误信他的话，用了发散寒凉药，不到十剂，吐血而亡。

树木必定有根，水流必定有源头，而病也一定有本。所说的本，就是导致病的根源。薛立斋有医案二十四种，篇幅洪大，但概括来说，只是治病必求其本而已。此案中劳心过度、嗜酒多欲八个字，是患者所以导致疾病的根本，医家早些用归脾汤、六味丸，直接从根本来治，何至于此。为什么医生都看不到病的根本，却用阴寒药物逼迫。已经接近要命，还在用发散寒凉等方剂，于是使三阴灭绝。让人慨叹不已！