自王叔和引《素问》 六经以解释本论（《伤寒论》），而仲景六经之真义乃晦而不彰。六经者，太阳、阳明、少阳、太阴、少明、厥阴也，此与《内经》之六经不同，《内经》以太阳属小肠、膀胱，阳明属大肠、胃，少阳属三焦、胆，太阴属肺、脾，少阴属心、肾，厥阴属包络、肝，是指经脉运行而言，故有手足三阴与手足三阳之区别。

本论之六经乃病证表里虚实之代名词，非专言经脉也。

三阳三阴皆有表有里、有实有虚。三阳为实，三阴为虚。

太阳为表，阳明为里，少阳为半表半里；少阴为表，太阴为里，厥阴为半表半里。

太阳、少阴皆为表，而太阳之表为实，少阴之表为虚；阳明、太阳皆为里，而阳明之里为实，太阴之里为虚；少阳、厥阴皆为半表半里，而少阳之半表半里为实，厥阴之半表半里为虚。

太阳虚即是少阴，少阴实即是太阳；阳明虚即是太阴，太阴实即是阳明；少阳虚即是厥阴，厥阴实即是少阳。

太阳可发汗，少阴则不可汗；阳明可攻下，太阴则不可攻；少阳可清解，厥阴则不可清。同一表病，太阳则用麻、桂，少阴则用附子；同一里病，阳明则为胃实，太阴则为自利；同一半表半里病，少阳则有寒热，厥阴则有厥热。

此仲景以六经总持百病之概说也。