钟玉池(1887-1983)，原广州市荔湾区金花卫生院中医师，著名老中医，从医70余年。别字水荣，汉族，1887年5月出生于广州花都狮岭镇义山村。钟玉池虽然仅读私塾6年，但勤奋好学，以自学与家传的方式继承祖业。

1908年，钟玉池随祖父钟炳乾和父亲钟仁珊学习中医理论及实习，1918年在广州市考取中医执照，在上西关万善里74号开设诊所行医，后来迁往西华路267号挂牌开设“钟玉池中医诊所”。先后受聘为广州柚榫家私业工会常年医事顾问、广州人力车工会医师、苏声小学校医。1958年8月参加荔湾区医疗机构大联合，在金花卫生所、金花卫生院任中医师。曾任荔湾区第二、三、四、五、六届政协委员。1976年退休，1983年6月因病逝世，享年96岁。

钟玉池的学术思想特点是：紧循脾胃学说，擅治儿科麻、痘、疳、积等证。在内、外、妇各科均有独特经验。

与世无争，秉持良心，决不奉承

钟玉池属于不怒而威的中国家长，他比较怕事，心中的最大要务就是管好自己的孩子。他在中医领域的杰出成就和巨大威望，在强化他内心骄傲执拗的同时，也让他在家族的核心位置上不可撼动。可以想见，钟玉池的高寿也定会将这种影响力放大至无以复加的程度。

然而，再顽固的人心也有风化而随风飘散的那一天，奢华的大宅子未必一定不会变成小宅子，从建筑空间上看再封闭的祖屋也会牺牲于城市的建设，进而以回迁房的姿态隐没在密密匝匝的居民楼里。家族中人分散着住，这种居住形式的变化将会改变旧秩序。前人已经作古，后世总有唏嘘：家族的辉煌未必延续很多年，再大的家族也总有分化的时候，风光的业绩最后也成为历史，幸运的去处也只不过是故纸堆。

面对这种变迁，大家族里的感性者会念兹在兹，理性者则不以为意，其中的性格杂糅者自然是最痛苦的。当然，就个案而言，钟氏家族身上未显出太多失意彷徨，淡定从容在这个家族的重要成员身上一以贯之。

钟仲贤赞美他的父亲钟玉池“心态好”，功名利禄看得比较淡，眼中的病人没有贫富贵贱之分。解放前，曾有贼人趁钟玉池不在家，欺骗家人说“等一会儿有位达官贵人来诊病，你们这些人要回避一下，不能出来”。幸好钟玉池及时赶回，识破了贼人“封屋抢劫”的伎俩。事后，钟玉池教会家人：“我是医师，任何地位、身份的人请我诊症，都应一视同仁，不分彼此。只有以礼接待之理，断不能有奴颜婢膝之举。”

▲钟玉池处方笺，可见他的谨严行医风格。

钟仲贤认为在这一点上自己像父亲：与世无争，没有后台，秉持良心，决不奉承，一切靠祖宗保佑和个人努力。钟仲贤自题藏头诗《个人简历与业绩》以自勉：个独飘浮勤作舟，人生淡泊承租佑，简朴终身留名后，历尽酸甜苦及忧，与卿共患朝前走，业物丰缺莫所求，绩誉永存唯长久。生活态度的淡定在诗中淋漓尽致地表现出来。钟仲贤是副高职称，退休前循例担任了行政职务，但是他管不来、不想管，中医业务才是他的终身情人。淡泊于名，也淡泊于利。钟仲贤以精湛的医术配合简、易、廉、效的用药原则，救治了不少的病人，并大大地减轻了他们的经济负担。他力求使用简、易、廉、效的药物，绝不开大处方、大检查，以减轻病人的负担。“药无分贵贱，验者是灵丹”，这句话是他经常对病人讲的“口头禅”。

在自勉诗《个人简历与业绩》里，除了淡定，感恩之情也在诗中清晰可见。除了先辈祖宗，钟仲贤说最感谢的人是妻子：“妻子当时是医院里的团支部书记，是大红人，组织上培养她做护士。因为我家庭成分不好，她和我在一起牺牲了很多。”这是旧版的中医与团支部书记的爱情故事，有些辛酸但终究不乏浪漫色彩——钟仲贤文质彬彬，不抽烟、不应酬，勤于业务，从不算计，这自然是家族教育的结果——事无巨细，家族的个性终于影响到家族的每一个人，并且这种影响的存在与职业、信仰的殊异全无关系。

后世讲述

“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，荔湾区第二人民医院外带些秋意的温暖阳光里，副主任中医师钟仲贤自然是深谙这些道理的。对父母的眷眷之情、对家族的拳拳之意，在这个65岁的老人的话语里时时闪现。只是这个和谐的家族足够庞大，其间生出一些小小的摩擦，也在所难免——谈及那些琐碎的属于过往的纷争，钟仲贤点到为止，不是很情愿；更多时候，他坦率而虔诚地反复说着这句话：我们兄弟姊妹没有掉爸爸的面子。

1、仰上对得住天，俯下对得住民

记者：民间都说你父亲钟玉池左手的无名指和小指留着10厘米长的指甲，确有其事吧？

钟仲贤：那是解放前的事情了。我爸爸那时候开设“钟玉池中医诊所”，他从古籍上看到指甲灰能够治疗咽喉肿痛，于是自留长指甲，剪下煅灰作药用，效果也确实不错。解放后我爸爸在公家单位工作，就剪掉了。

记者：会不会不卫生？

钟仲贤：我爸爸每天都用酒精给长指甲消毒，卫生是有保证的。

记者：父亲行医，也要求你们兄弟姊妹学医吗？你们学医应该很方便吧？

钟仲贤：我爸爸很民主，他从不干涉我们兄弟学什么，全凭个人兴趣。我妈妈是正室，育有我们六个兄弟姊妹，这同父同母的六人中，我是老六。我1966年8月从广州市荔湾区中医学徒班毕业，当时是五年学制、半天学习、半天实践，我就跟着父亲学习、实践，直到1967年我分配到荔湾区第二人民医院。兄弟中，我跟着父亲的年头算是最长的。我二哥钟世鸿1964年毕业于广州中医学院医疗系，他是洋法培养的，我是土法培养的，他在脉管炎专科方面比我强，我觉得自己在内科、儿科方面比他强一点。

记者：你跟你父亲行医，有哪些深刻印象？

钟仲贤：我爸爸写处方非常认真、工整，对我的要求非常严格。他精力很足，最多时一天能看90多个病人，我就帮他抄单，有时候因为很困、难免抄错，我父亲就问我“你昨晚上没睡觉啊”。我父亲对病人一视同仁，教育我“仰上对得住天，俯下对得住民”，这一点我终身铭记。

记者：你父亲是著名中医，工作至89岁才退休，应该比较有钱，也给你们留下了遗产吧？

钟仲贤：我爸爸解放前是有些钱的，特别是三四十岁壮年的时候，确实赚了些钱。但是他淡泊名利，不太看重这些。抗战避难时，我们家里埋在地下的一大罐白银被人偷走了，我爸爸既不报官也不伤心，表现得很乐观。

解放后我爸爸是为公家工作，上世纪六七十年代就拿到了卫生系统的最高月工资199.5元，但是家里人口多，平摊下来就显得比较少了。我爸爸生病时，卫生系统的领导来家里探望，当时就说知名老中医中，我们家的经济条件是最差的。

记者：对钱如此不在乎，那你父亲比较看重的是什么？

钟仲贤：我爸爸是相当传统的中国男人，家庭意识非常强。解放前，我爸爸曾有机会到香港发展，当时同乡亲戚在香港开了药店，只等他去坐诊了，但是他没有去。一方面，我爸爸在广州已是事业有成，他也喜欢广州的清静；另一方面，这么大一个家不可能都去香港，而他不愿意抛弃任何一个人。

新中国成立后，我爸爸的诊所在1958年停办，当时省人民医院聘请他，但他不愿意去，因为离家远。他到金花卫生所工作，就是因为那里离家近，可以走路回去。我爸爸晚年比较保守，他有一些社会职务，但从不参加相关团体组织的旅游和学习活动。我爸爸一辈子没去过北京、上海，去得最远的地方就是香港。爸爸临终前说两件事让他告慰：一是一辈子没出过医疗事故；二是将16个孩子养大成人，个个成才。

2、没有谁丢爸爸的面子

记者：家族很大，会不会有什么矛盾？

钟仲贤：我爸爸有三房太太，她们相处得很好。我们兄弟姊妹16人，大家相处得也很好。爸爸在世时多次说过“不要掉我的面子，要团结，不要在社会上犯事情”，我们兄弟姊妹都记在心上。上山下乡时，我有个弟弟在博罗做知青，一度想到外面闯世界，爸爸盯得很死，教育他不能偷渡；“文化大革命”期间，爸爸也不让我们搞串联。爸爸非常传统，比较怕事。

当然，我同父同母的大哥钟世珩可能会对爸爸有些意见。当年我大哥想去香港发展，但是爸爸不同意，他是不愿意看到长子一家走出去的。直到1962年，我大哥40多岁时才由父亲同意去香港发展，那时候大哥已经错过了最好的发展机遇。

记者：你赞成你哥哥，还是赞成你父亲的做法？你对你父亲会不会有什么看法呢？

钟仲贤：我哥哥是长子，我爸爸想维护家族，我都能理解。我对我爸爸没什么看法——实在说一点的话，就与房子有关。我爸爸有八兄弟，他是老大，当年他置业时，砌了两栋两层半的宅子，祖父希望他将房子的所有权让兄弟八人共享，我爸爸很听话地照做了。等到1994年，这两栋两层半的老宅子换回了四套六七十平方米的回迁房，因为涉及面比较广，那时候房子的产权问题就比较麻烦了。这些事情我不愿意讲，因为我们解决得都很好，没有掉父亲的面子。父亲对得起他的父亲，我们也对得起父亲。

记者：你和你的兄弟姊妹的后人中，有没有继续从医的呢？

钟仲贤：我有一个女儿，今年31岁，是幼儿园教师。我有27个侄子、外甥女，其中有不少从医的。我大哥的儿子叫钟守能，是香港执业中医师；我二姐的女儿李颖萍40多岁了，是中山三院的一名护士长；我三姐的女儿黄丹茹在惠州市人民医院工作，是皮肤科的主治医师。当然还有其他的一些。这些是家族的第五代、第六代，我的感觉就是从医的相当少了。

记者：你的女儿为什么不学医？

钟仲贤：她喜欢小孩子，害怕病人，所以就不学医了。我们只能尊重她的选择。

记者：能不能这样理解，你们这个几代行医的中医世家开始衰落了。会不会觉得可惜？

钟仲贤：无所谓。家族不会长盛不衰的。时代不同了，环境不同了，年轻人有自己的想法，不想学中医了，这些都很正常。我爸爸也说过：学什么都无所谓，只要不学坏，当然能自成事业就最好。后辈是否一定学医，我对这些看得很淡。

家族逸闻

1、“长指甲”智斗乡间土匪

钟玉池在民间有“长指甲”之称。他乐于钻研艺术和拓展业务，根据古籍记载的“指甲灰”治疗咽喉肿痛有良效的记载，他可以留长指甲，后来又以“长指甲”当作自己诊所的招牌宣传。

解放前，乡间土匪横行，钟玉池不幸被枪击中小腿，受伤后被绑匪关押在山林中，土匪把别人的耳朵装入信袋中寄回其家中，恐吓其父亲钟仁珊交出赎金，但当时经济拮据，未遂绑匪之愿。其间，钟玉池自采草药自敷疗伤，枪伤很快痊愈。此举让绑匪颇为诧异，于是要求钟玉池替他们治病抵赎金，钟玉池假装应允，待匪徒疏于看管之际，他抓住机会逃回广州家中。

2、钟仲贤抓心理“只医三分”

除药物治疗外，钟仲贤比较注重病人的心理治疗和调适，根据他们的职业、环境、社交、爱好、经济等状况，“晓之以理，动之以情”，使其减轻精神上的压力和负担，临床取得很好的效果。

有一年轻女病人，她研读广告设计专业，刚大学毕业不久就因患类风湿关节病不能工作，依靠轮椅代步，精神萎靡不振，丧失了生活的勇气。到诊时，钟仲贤以张海迪为例，开导、启发她发挥自己的专业所长。经开导和服药治疗后，她战胜了自己的心魔，慢慢地站起来，不再依赖轮椅，在家人的搀扶下继续复诊。

又有一位低热病人，由于长期发烧，思想顾虑重重。钟仲贤接诊后，除了辩证论治外，注意从心理方面调适，引导其调适心情，积极参加轻松的户外活动，多与家人、朋友沟通，以助他消除心理上的负担。钟仲贤对他说：“我只晓得医你三分，其余七分则由你自己去医。”经过一段时间的治疗，结果低热消退，精神渐佳，食欲大增。钟仲贤诊此症为“阴虚内热”。乃“七情”所伤。“正气内存，刑不可干”实为中医的精粹。