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祝说病由。古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》:“古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。”故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。”王冰注:“无假毒药,祝说病由,不劳针石而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”,属巫医一类。在古代卫生机构中,多设有该科。现代研究认为,祝由法具有一定的心理疗法作用。


  • 《厘正按摩要术》 咒法
    《厘正按摩要术》 咒法太阴化生,金水之精,銮剑披发,手执宝刀,三界横行,沏里流惊。东王公,西王母,急去山中采果,莫休小儿身上作祸,南斗六司延寿星,北斗七元解厄星,吾奉太上老君急急如律令敕。(...

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  • “祝由”与“祝由科”名义考(贾延利)
    中医有“祝由”和“祝由科”。“祝由”一词出自《素问·移精变气论》,云:“黄帝问曰:余闻古之治病,惟移精变气,可祝由而已。”句中的“祝由”一词,古今学者都有注解,但大都误释。如唐·王冰注:“祝由:祝说病...

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  • 掀开祝由的神秘面纱(张智敏 郭志雄)
    何为祝由依据张介宾的理解,“祝,咒同。由,病所从生也。”祝由即咒由,“咒”乃远古巫术中用以除灾驱鬼的口诀;“由”乃病由,从古代祝由医案来看,多指鬼神信仰中的事件,即患者精神生活中发生的与鬼神有关的事情...

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  • “祝由”考识(河间金栋)
    1.经文:⑴《素问•移精变气论》:“黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已……毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。”⑵《灵枢•贼风》:“黄帝曰:其祝而已者,其故何也?岐伯曰:先...

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  • 古代医学祝由十三科原理破译(周世明)
    一、祝由的概念祝由之法,即包括中草药在内的,借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也,“由”者病的原由也。“祝由”的概念很广,包括禁法、咒法、祝法、符法,以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法...

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  • 祝由十三科简述
    古代治病除了中医,还有祝由十三科等祝由科是古代医术的一种流派,即祝说病由,不需用针灸或药来治病,是巫术治疗法。唐代太医署中设立咒禁科,到元明之际太医院设立十三科,祝由科是第十三科。后来传说有祝由十三法...

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  • 祝由治验一例浅析(李保柱)
    大千世界无奇不有,人世间所发生的种种怪异之事有能解释者,有因阅历所限而不能解释者,特别是关于有无鬼神之事,尽管已经争论了几千年也没有争论出最终的结果,恐怕还要继续争论下去,即便是春秋时代儒家学派的创始...

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  • 吴鞠通:治内伤须祝由论
    按“祝由”二字,出自《素问》。祝,告也;由,病之所以出也。近时以巫家为祝由科,并列于十三科之中。《内经》谓信巫不信医,不治。巫岂可列之医科中哉!吾谓凡治内伤者,必先祝由。详告以病之所由来,使病人知之,...

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  • 天医祝由术调理疾病的方法
    一、蜘蛛疮的天医祝由调理蜘蛛疮,指皮肤上出现成簇水疱,痛如火燎,状如蜘蛛者。出《外科启玄》卷七。症见患处皮肤上起小水疱,淡红而痛,五七成群,因其状如蜘蛛,故名。治疗方法取干净的纸搓成纸捻,沾上适量植物...

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  • 关于古之祝由
    “黄帝问曰:余闻古之治病,唯其移精变气,可祝由而已。”黄帝那时候只是听说,当时说就是古代的时候,已经是不见了。仅仅是移精变气用祝由的方法病就可以好了。这里就有一个问题,古之治病有多么古?是否象第一篇说...

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