陈治恒

陈治恒（1929—），汉族，名和文，四川巴中人。出身中医世家，幼承庭训，喜好医学，1945年秋从其伯父——江津市名老中医陈心良习医，勤学5年，尽得其传。1950年悬壶乡里，求诊者甚众，被誉为“陈氏医学传人”。1953年入重庆中医进修学校专修班学习深造。1956年考入成都中医学院医学系本科学习，毕业后留校任教，并师事全国著名伤寒专家邓绍先先生，精研中医经典及历代名家著述，打下了坚实的中医理论基础。1990年被国家中医药管理局遴选为“首批全国名老中医药专家学术经验继承工作指导老师”。

陈师认为，仲景书中的“方证相应”既有定法，又有活法，定法是其常，活法是其变。只有知常达变，才是活的灵魂，如果只重视定法，而忽视活法，就会有失偏颇。他倡言仲景方有三用，即正用、借用、变用，并通过分析发现，正用者少，借用者多，变用者尤多，因此主张活的“方证相应”。

陈师在临证时善于将“两本三枢”的理论作为指导，抓住肾为先天之本，内寓元阴元阳，为人体生命之根；脾胃为后天之本、气血生化之源，而胃气的有无又关乎人之生死，以及后天生于先天，先天有赖后天之养，才能生化不息等有机联系，并通过长期临床实践进行体验。因此，陈师非常重视斡旋气机、调理枢轴的作用，这又是他在治疗危重症时能化险为夷、转危为安的常用妙法之一。

陈师在临证中善于发现问题、提出问题和总结升华。在临床中他发现，有不少疾病除局部有一定的病变外，全身情况亦不一样，从中他悟出在重视局部问题的同时，还必须重视整体，只有两者结合，才能够达到预期的效果。基于此，陈师提出了以局部病变为中心，结合全身情况进行辨证论治的观点，并以之指导临床中多种疾病的治疗，从而获得了良好的效果。这既借鉴了现代医学对疾病的认识，又吸取了中医辨证论治的精华，融辨病论治和辨证论治为一体，从而形成了自己治疗疾病的独特风格。