本书是脉学专著，全书考论脉理，而处处以“宗经”为基。因而是一部有特色的脉学著作，其学术特色主要体现在两个方面。

其一，全书以《内经》脉要诊法为出发点详论脉理，又论述了继《内经》以后诸家对中医脉诊的继承创新:包括对张仲景《伤寒杂病论》脉法八十六条的句解，以及对李中梓、王叔和、李时珍、朱丹溪、李东垣、滑寿、张介宾、吴昆、蒋示吉:戴同父诸家脉法精要的评注。作者这样的编排从纵向上看，是对中医脉诊从历史继承发展角度的系统化梳理，可以清晰地看出中医脉诊的发展脉络;从横向上看，是对中医脉诊从理论到诊法到临床应用的综合论述，这对中医脉诊的全面化、系统化研究提供了新的思路。

其二，作者本人对中医脉诊也有颇多建树。他将二十八脉加入大、小二脉形成三十脉。对寸口脉的脏腑定位在分析评述诸家观点的基础上，提出了自己的独到见解。如作者认为《内经》之三部九候与《难经》三部九候不同。《内经》三部九候为遍诊法，而《难经》之三部九候是寸口脉之“寸关尺与浮中沉”。作者重视从脉象辨识病证的轻重与预后，这正是临床家“论断以通神”之道。此外，作者还结合自身经验论述了妇女脉法的特点，指出了南齐褚澄《褚氏遗书》对妇女脉诊脏腑定位论述之不当。

综上所述,《脉理宗经》特色鲜明、内容翔实，是一部难得的中医脉诊书籍，具有很强的临床实用性，值得进一步研讨。