张公祠，即“张仲景公祠”。系祀汉长沙太守张机的祠宇。位于长沙市原保节堂街。

张机，字仲景。东汉，南阳郡涅阳人。是我国历史上伟大的医学家，著有《伤寒卒病论》，名传中外，后人尊称他为“医圣"。 据宋•高保衡等《伤寒论序》引唐•甘伯宗《名医录》：“张仲景、南阳人，名机、仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守。”相传张仲景在长沙太守任期内，时刻不忘人民疾苦，敢于冲破封建时代的官场戒律，择定每月初一和十五两天，坐在太守堂上应诊，活人甚众。从此，“坐堂行医”传为千古美谈。后世称医生在药店应诊为“坐堂"，称医生为“坐堂医生”，即源于此。湖南人民为了纪念他，修建“张公祠”于长沙市。据清•《长沙县志•卷十四》载：“张公祠， 乾隆八年(公元1743年)，建于湘城(今长沙市)贤良祠之西(原长沙市保节堂街，今蔡锷北路湖南中医学院第二附属医院现址)，祀汉·长沙太守张机。嘉庆二年(公元1797年)，因祠宇倾圮，知县蒋绍宗奉府札，将拆卸接官亭木料并宁乡生员周胜烈捐资，重新修葺，祠宇一新。祠基经丈明：左接贤良祠界；右抵胡荣华屋；前抵黄相川园壕；后至经墙止。折长十九丈、宽五丈六尺。并着贤良祠僧看守。”但日久即废为民屋。后由长沙、浏阳、益阳中医姚天福、易仲伯、罗福川等出面索回，重整祠宇，面貌一新。

民国初期，同盟会革命党人谭人凤借祠宇为社团改进会会址。未几，党团星散。孙兆藩创办育婴学校于祠内。其时，国医界仍派人留守，掌管香火。民国二十六年（1937 年），抗日战争爆发，长沙迭遭轰炸，育婴学校停办。中医药界即在祠内设立“义诊队”，对赤贫患者义诊施药，深受市民欢迎。民国三十三年（1944年），日军侵占长沙，祠宇被毁。民国三十四年（1945年）， 抗战胜利后，长沙市政府举办土地登记，各行各业援照旧例登记会址，长沙市国医师公会易南坡、柳赠春、廖裕详、易景樵等人根据历年史实，申请市政府登记，取得土地权状。民国三十五年（ 1946年），长沙市国医师公会理事长易南坡倡议在张公祠原址修建仲景堂。当时负责筹募修建的有易南坡、廖裕祥、易景樵、钟松龄、周盈仓、文湘舫、 游仲炎、谭日强等四十四人。廖裕祥并将与张公祠毗连的私有地产二十余方丈捐献，以广其基。其他会员亦踊跃捐资赞助。民国三十六年（1947年），即在张公祠临街的地基上，修建了一栋两层楼砖木结构的五开间房屋，名为仲景堂。长沙市中医师公会、湖南省中医师公会、湖南国医院筹备处即在此办公。民国三十七年（ 1948年），湖南国医院因基建需要，将其右侧刘姓地产八方丈收买，与廖裕祥捐献的地产连成一片，并在其上另建一栋两层楼三开间前后房砖木结构新屋，以与仲景堂对斢。省、市中医师公会即迁入办公。同年十月，湖南国医院落成。民国三十八年（1949年）元月，改为湖南省立中医院，与仲景堂新屋仍相毗连，但各自分别办公。

建国后，1952年8月，由人民政府接收原湖南省立中医院改为长沙市立中医院，1954年，又改为省立中医院，因房屋不够使用，乃购息相街（今文运街）十八号房地产，又与仲景堂新屋对换。该处计有房屋十一间，空坪一块，占地约八百平方米（有云千余平方米）。省、市中医学会，长沙市中医工会筹备会均在此办公。1956年，中医界又捐款在息相街十八号空坪上修建礼堂一栋，作为学术活动场所，购置木质长靠背椅二百余条，计有四百多个座位。1958年，长沙市联合医疗机构管理委员会成立，亦在此办公。“文化大革命”期间，上述机构均已瘫痪，无法发挥其作用,1970年，长沙市卫生局将息相街十八号房屋借给长沙市口腔科医院使用。

1979年，中华全国中医学会湖南分会及市中医学会已恢复组织活动，但一无会址， 二无学术活动场所。1981年，谭日强、李聪甫、刘炳凡等在省五届四次人民代表大会上提出：“要求归还省中医学会房屋财产"一案（提案号1213）,由省人民代表大会常务委员会交省人民政府研究办理。后据长沙市人民政府报告，口腔科医院已规划择地另建，将息相街十八号房屋归还中医学会。但又称目前因经费无着，暂不能确定归还的具体时间。1982年，谭日强、李聪甫、夏度衡、刘炳凡等在省第五届五次人民代表大会上再次提出：“要求归还中医学会房屋财产"一案（提案号541 ）,经人民代表大会审查立案，交省人民政府办理。目前，湖南中医都切盼这处房屋早日归还中医学会，以利开创学术活动的新局面。