在浅刺法机理的探讨（1）中讲述了浅刺的部位是在体表腠理，人体中的卫气营气运行于腠理。卫气营气源于脾胃中的水谷之精微，卫气可温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖，且卫气慓疾滑利，善于运行，行气行血，温养肌肉，复加针刺腠理，激发卫气的功能，善于治疗肌表的病症，是浅刺能获得效果的原理之一。此外浅刺腠理还与津液的输布有关。

01、腠理与津液

腠理与津液 腠理是津液储存、排泄、输布、调节的器官，津液在气的推动下以三焦为通道运行全身，内而脏腑，外而腠理，以濡养、滋润肌肤腠理，通过表皮和汗液排泄废物，进行内外气体交流，以维持人体的阴阳平衡。《灵枢·决气》说：“腠理发泄，汗出溱溱是谓津。……谷入气满，卓泽注于骨，骨属屈伸，泄则补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。”《灵枢·五癃津液别篇》：“津液各走其道，故三焦出气，以温分肉，充皮肤，为其津，其流而不行者为液。”在津夜输布的过程中，因内外因素影响力此过程的进行，腠理就可出现病症，如肌腠疼痛、麻木、出汗异常、发冷发热、肌肤色泽改变等。

02、津液生成分布

津液的生成与输布 津液是人体水液的总称，来源于水谷之精微，通过脾的运化、肺的宣发和肃降、肾气的激发，分布到脏腑和形体腠理，是构成人体的基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质之一。

脾运化、输布津液，如《素问·经脉别论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”

肺宣发和肃降津液，肺接受脾传送来的津液，一方面通过肺的宣发作用和肺朝百脉的结构，将津液输送到体表腠理，另外还通过肺的肃降作用，下输内脏。

肾的推动和调控作用，津液经肾气的蒸腾作用而输布，《素问·逆调论》：“肾者水脏，主津液。”说明肾中元气对津液的输布和代谢起重要的作用。

03、津液营血转换

津液与营血的转换 津液和血液均来源于水谷精微，津液在卫气的作用下，入于脉中转化为血，《灵枢·邪客》云：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血。”

腠理是津液与营血转化的“节”点。营血和津液运行于腠理，营血和津液在卫气的作用下可互相转换，转换的部位是腠理。有转换就有转换的交接点，这个交接点，就是一个“节”，这个“节”就是针灸中的穴位。《灵枢·痈疽》：“上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦如雾，上注溪谷，而渗孙络，津液和调，变化而赤为血。血和则孙络先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉，阴阳已张，因息乃行。行有经纪，周有道理，与天合同，不得休止。切而调之，从虚去实，泻则不足，疾则气减，留则先后，从实去虚，补则有余，血气已调，形气乃持。”

文中的溪谷即是肌肉之间会合处或缝隙处或纹理处，《素问·气穴论》：“肉之大会为谷，肉之小会为溪，肉分之间，溪谷之会，以行营卫，以会大气。”肉分之间，溪谷之会，是营卫会聚之处。营卫之气渗于腠理孙络，津液在此行呼吸发代谢，然后入于脉中而成血。所以腠理是津液转变成血和新陈代谢的交接处，这个交接处即是“节”。如果津液或营血发生异常，可以通过切诊判断虚实，进行补虚泻实的治疗。

04、腧穴的别称

“节”也是腧穴的别称。腧穴在古代又可称为“溪谷”、“节”。《素问·五脏生成篇》解释谓：“人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞。”再如如《灵枢·九针十二原》：“节之交，三百六十五会，……所以言节者，神气之所游行出入也。

小结

总之，津液源于水谷之精微，由脾上输于肺，在肺的作用下输布于内脏和体表的腠理。津液和血液在卫气的作用下可相互转化，转化的部位在腠理，转化的点就是“节”，也是针灸中的穴位。人体一旦由外邪侵袭腠理，或由内邪外犯腠理，影响气血津液的运行和转换，必然反应到“节”点，可表现为压痛、麻木、结节、反映点、应激点或色泽变化等，临床上可根据“节”的变化进行诊断和针刺治疗。浅刺法针刺在腠理，激发津液的转化，气血的运行，促进了人体的自愈功能，是浅刺法获得了治疗效果的重要机理。