黄帝内经中有关阳痿的论述（曾建峰）

阴茎勃起功能障碍，俗称阳痿，是指男性不能持续获得和维持足够的阴茎勃起以完成满意的性生活。国内最新调查研究结果表明，我国城市成年男性的阳痿总患病率为26.1%，广东顺德地区和东莞地区的流动人群中男性总患...

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少阳病误治后的处理原则（赖海标）

少阳病的为邪在半表半里，枢机不利，气机不畅引起的一系列证候群。少阳病邪不在表，无太阳之表证，故不可发汗；邪不在里，无阳明之里实证，故不可用下法；邪不在胸膈，胸中无邪实，故不能用吐法，所以少阳病禁汗、禁...

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“边读书，边临证”有感之十八-心肾相交的临床意义（赖海标）

心肾相交，又称水火既济，是对心肾两脏在生理状态下，阴阳、水火之间相互资生又相互制约的概括。作为心肾之间正常关系的体现，在中医理论中占有重要的地位，在临床上有广泛的指导意义，应当加于重视。1.心肾相交的...

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“边读书，边临证”有感之十七 肝体阴而用阳的临床意义

“体用”是中国古代哲学的一对范畴，指本体和作用。一般认为，“体”是根本的、内在的、本质的，“用”是功用的、外在的、表象的。“本”与“用”出现较早。《论语》中有关于“礼之本”与“礼之用”的讨论。“林放问...

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黄竹斋与古本《伤寒杂病论》——《伤寒杂病论会通》述评（魏雪舫）

黄竹斋（1886—1960)，名维翰，原名谦，竹斋乃其字，号诚中子，晚号中南山人。陕西长安人，当代著名中医学家。曾任中国中医研究院附属医院针灸科主任。撰有《针灸经穴图考》、《伤寒杂病论集注》等医著凡五...

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任应秋：气血在生理方面的概念之“气”篇

气和血是构成机体的两大基本物质，故《灵枢·本脏篇》说：“人之血气精神者，所以奉身而周于性命者也。”精为气所化生，神藏于血液之中，因此，精神还是来源于气血。正因为气能化精，所以《素问·上古天真论》说：“...

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任应秋的经方笔记

导 读“读经典，做临床”一直是学中医的最佳境界。纵观古今中医前贤大家，无不是谙熟中医经典，勤于体悟临证，才能发皇古义而立新论。这其中，中医泰斗任应秋先生更是将“读经典”做到淋漓尽致。任应秋先生对《伤寒...

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任应秋：气血在生理方面的概念之“血”篇

血是机体较多的物质之一，而且是不可少的物质之一。《景岳全书·血证》说：“血即精之属也，但精藏于肾，所蕴不多，而血富于冲，所至皆是。”正因为血属于精一类的物质，所以精血皆为阴，五脏主藏精，而五脏亦各有血...

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医学流派溯洄论——任应秋

任老乃吾辈巴蜀江津人士，博学多才，其中医之伟业在于为中医之疾呼，在于流派之研究。据载任老研究中医流派20余载，不囿于旧说，明言仲景之术源神农一派，别于内经之医方一派。胡老亦持此法！一、即便儒学一家，亦...

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任应秋论阳主阴从

任应秋教授（1914~1984）是我国当代著名的教育与临床学家，《中医各家学说》教材编撰与创始人，曾任职于北京中医药大学。其在1984年由人民卫生出版社出版的《任应秋论医集》中，就《内经》中关于阳主阴...

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任应秋：如何学习《伤寒论》

《伤寒论》是中医学习辩证施治较有系统的书，是后汉张仲景的杰出著作。学习中医，必须要读《伤寒论》的重要意义，已经为大家所熟知了。但究竟如何阅读也？我想从以下几方面谈一下，仅供初学《伤寒论》者的参考吧。（...

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任应秋：中医“虚实”有7重含义

虚实，是就病变的性质言，它在辨证中是极其重要的一环。因此，虚则补，实则泻，为辨治的不易大法；补则实，泻则虚，乃辨治确切的必然结果。然而，病变的虚实，治法的补泻，粗略识之，自较易易，若欲辨之准而施之的，...

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任应秋论《伤寒论》“三阴三阳”

1、《伤寒论》“三阴三阳”的特点在阴阳学说的发展史上，“三阴三阳”的问题至关重要，它不仅是中国传统医学对中国哲学范畴的重大发展，而且是阴阳学说当中一个质的改变，即从对阴阳的定性研究，转而为对阴阳双方的...

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如何学习脉法书——任应秋

从脉搏的变化，可以测知体内阴阳盛衰、邪正消长的情况，所以切脉是中医临床诊察疾病最主要的方法之一。但是，切脉并不是十分容易的事，正如王叔和所说：“脉理精微，其体难辨，弦、紧、浮、芤，展转相类，在心易了，...

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任应秋解释五行生数和洪范关系由来

任应秋《阴阳五行》: 数之所起，起于阴阳，阴阳往来，在于日道（注：日象河图，故后天卦之序首取日之位置，也暗合河图）。十一月冬至日，南极阳来而阴往，冬至日一阳初生，故以一阳生为水数（注：天一生水）。五月...

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