01原文：夫目之有血，为养目之源（滋养眼目的源泉），充和（充足流畅）则有发生长养之功，而目不病，少有亏滞，目病生矣。犹水为生物之泽，雨露中和（雨露适当调和），则滋生之得宜，而草木秀，亢旱淫潦（久旱不雨，久雨不晴），则草木坏矣。皆一气之失中使然也。

01语译：眼睛的血液是眼睛的滋养之源。眼的血液充盈，则能供应其营养，促进生长发育，眼睛也不生疾病；若眼的血液亏少瘀滞，就会导致眼病的发生。这就像水是万物的生命之源，雨露协调则能滋养草木，万物花草则会繁茂、充满生机；如果过于干旱或是水涝，则草木不能正常生长并发生灾害。这些道理是一样的，都是失去调和所导致的。

02原文：是故天之六气不和，则阴阳偏盛，旱潦乘之，水之盈亏不一，物之秀槁不齐（秀丽和枯槁不一样），雨晹（阳，天晴）失时（气候不正常），而为物之害也，譬之山崩水涌，滂（涌流）沛（湍急）妄行（水势泛滥），不循河道而流，不得已而疏塞决堤，以泄其泛滥，使无淹溢害物（洪水泛滥，淹没生物）之患。

02语译：所以自然界中六气不和，则阴阳或盛或衰，旱涝灾害就会来临。若雨水盈不定，则花草树木也会秀槁不齐，下雨和晴天如果失于调和，则万物就会受其害，比如山崩水涌的时候，则水流不顺其道而行，就需要疏导淤塞，通过决堤放水，以解决旱涝灾害。　　　

03原文：人之六气不和（指人体内气、血、津、液、精、脉六种基本物质。因其均发生于后天水谷精气。故称六气。《灵枢·决气》：“六气者，各有所主也，其贵贼善，可为常主，然五谷与胃为大海也。”）水火乖违，淫亢乘之（指阴阳偏盛，阴盛则淫，阳盛则亢。），血之衰旺不一，气之升降不齐，荣卫失调，而为人害也。盖由其阴虚火盛，炎炽错乱（火邪炽盛，使气血运行错杂紊乱），不遵经络而来，郁滞不能通畅，不得已而开滞导郁（穴位放血，开导郁滞），以泄其瘀，使无胀溃损目之害，其理与战法同。而开导之要穴有六，谓迎香（是指内迎香）内睥（指胞内膜即睑结膜）、上星(即名堂，鼻直上发际一寸陷中)、耳际（包括耳垂、耳尖、耳后静脉三处）、左右太阳穴也。内脾：乃破贼正队之前锋也，其功虽迟，渐可收而平顺，两太阳，击其左右翼也，其功次之；上星：绝其粮道也；迎香：攻贼之巢穴也，成功虽速，乘险而征（征伐，引申为治疗，冒着风险的治疗）也；耳际：乃击其游骑耳，道远功卑，智者所不取。此六穴者，皆拯危之良术，挫敌之要机，与其闭门捉贼，不若开门待去之一法也。

03语译：人的气、血、津、液、精、脉六气失于调和，则阴阳就会失调。血的盛衰不定，气的升降出入不协调，荣气、卫气失去协调，人就会生病。大概是因为阴虚火旺，火炽经络，则经络郁闭不畅，所以不得已要用开导的治疗方法，以通泄经络的瘀滞，使眼睛不受肿胀、溃损的破坏。这种方法同作战相似，开导的穴位主要有六个：迎香、内睥、上星、耳际、左右太阳穴。内睥穴，可以攻击，见效略慢，渐渐地才显功效；左右太阳穴，可以攻击左右两翼的邪气，功效稍次；上星穴的功效，就像断绝敌军的粮道；迎香穴的作用，如同攻打敌人的巢穴，成功迅速但风险很大；耳际的功效如同零散的部队作战，长期且功效小，有智慧的人通常都不取用。这是个拯救危机的最佳方法，也是攻击敌人的关键时机；与其关门捉贼，不如开门驱逐。　

04原文：夫盗人岂所欲遇乎？倘不幸而遇之，若盗寡而势弱，我强而势盛，贼成擒矣。设或群盗猖獗（盗贼成群，横行无忌），又不若开门逐之为愈也。资财虽损，竭力经营，犹可补其损也。若一闭门，必有激变焚杀（狗急跳墙，放火杀人）之势。目人岂所欲患乎？倘不幸而患之，病浅而邪不胜者，攻其内而邪自退，目自明矣。若六阳炽盛（手足三阳，火势猛烈），不若开导以通之，则膏液虽损，随以药补之，犹无损也。不然，火邪瘀滞之极，目必有溃烂枯凸之害。

04语译：盗贼都不希望被撞见，如果不幸被撞见，盗贼数寡而势弱，而我方数多势强时，盗贼很容易就被擒住。如果盗贼数目多，实力强大，不如开门驱逐，虽然会损耗资财，但如果尽力驱逐，仍可以补救损失；如果此时不是开门逐邪而是闭并恶战，必然损耗巨大。眼病也是如此，如果不幸患了眼病，病情轻浅且邪气不能战胜正气时，攻其内邪，病就好了，眼睛便会恢复明亮。如果阳热之邪亢盛，不如使用开导的方法，虽然膏液会受到损坏，但是随证施以药物滋养，就不会有损害。否则，火热之邪郁闭太久，眼部就会遗留难治的疾病。　

05原文：虽然，但开导之一法，其中有利害二者存焉。有大功于目，而人不知，有隐祸于目，而人亦不知。若论其摧锋挫锐，拯祸戡乱（摧敌前锋，挫乱锐气，拯救祸危，平定叛乱。引申为有力地祛泻病邪。戡：平定叛乱），则其功之大者也。至于耗液伤膏，弱光华而损滋生，又其祸之隐者也。医人若能识病之轻重，察病之虚实，宜开导而开导之，既导之后，随即补之，使病目者，气血无伤害之弊，庶可称通权达变（打破常规，灵活办事）之良医矣。

05语译：即使这样，但开导的治疗方法，有对眼睛有利的情况，大家不是太清楚；也有对眼睛不利的情况，人们亦不甚了解。如果仔细考究开导法，它导郁行滞的功效可以马上驱邪外出，效果明显。但是同时，也会耗伤津液、损伤神膏，使眼睛光华减弱，滋生作用受到损伤，这是它的不利的方面。如果说眼科医生都可以辨别疾病的轻重和虚实，适时运用开导之法，开导之后施以补剂，使邪去而不伤正，就可以称得上好医生了。