之前，只要听到“巫婆跳大神”、“道士画鬼符”治病的就一概拒之，统统归结到迷信的范畴。这可能和我们接受的教育有关。

后来，看电视剧“女医明妃传”剧中王道士用“祝由术”给人治病，颇有一些“心理学+医学”的观点，倒不觉得是“真的迷信”了。这才对“巫祝”“祝由”多多少少有了了解。

“巫祝”之说，可以上溯至上古时期。上古时期“巫”“医”不分，“巫医”大多采用“巫祝”之法给人治病，后世也称“祝由”。但到底什么是“巫祝”治病，历史记载极少，我们也不得而知。唯一能看到的记载说的是上古名医“苗父”（茅父、弟父）的故事。

刘向《说苑辧物》均记载：“吾闻上古医曰苗父。苗父之为医者，以莞为席，以刍为狗，北面而祝之，发十言耳，诸扶舆而来者，皆平复如故”。上文说的是：苗父是一个“上古为医者”，他给人治病时：把菅（jian）草（一种多年生草本植物）拿来编成席子，供病人和自己坐、卧，又用草把子扎成狗的模样。对于任何前来求助的病人，他都拿起一只草狗，面对北方，口中念念有词，但每一次治病都只念十个字。于是，无论是扶着来的，还是抬着来的病人，立刻就能康复如初。

——你看，古代巫医治病多神奇？按现代人观点，只能是“神话，且听之”。

其实，古代还是非常认同“巫祝”治病的，并把它列为专门的“学科”。

医书《素问》记载，谓上古之人治病，不用打针服药，只要移易精神、变换气质，请人施展祝由之术，即可搞定。

《周礼·春官·大祝》:"大祝掌六祝之辞，以事鬼神只(示)，祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰筴祝。"郑司农云:"筴祝，远罪疾。"

唐代太医署中设立咒禁科，到元明之际太医院设立十三科，祝由科是第十三科。后来传说有祝由十三法，因在湖南辰州多有巫师使用此类方法，所以又名辰州法，并不是简单的化学魔术。

现代医学的发展，已经没有“祝由”之法了，倒有了精神病治疗、心理学治疗的分类。

“巫祝”治病也只能成为“迷信的记忆”了。

2016年7月5日星期二 听豫大张讲品牌故事