余读《伤寒论》后，夏日霍乱吐泻一症，谓其阴霾上干，生死顷刻，宜以理中四逆辈救之，不可妄用藿香正气散及塘西痧药 [指塘栖痧药神效痧气丸的俗名。塘栖姚氏有家传秘] 耗其正气，以致真阳暴脱，无药可救。

余因忆及辛酉仲夏，住宅外偶有一人卒然倒地，昏不知人。伻 [pēng让]者告余曰：门外一人因中暑昏死在地，祈以痧药少许与服以救其生。余闻之，亲至门外审视，见其人年约弱冠，体貌温雅，衣衫褴褛，面有饥色，余曰：此乃因饥而仆，非中暑也，病药断不可服。当将其人扶坐，须臾目动口张，即予以稀粥一盏，其人啜之，几欲并盏而吞，得食片刻，遂能言语，询其里居，答曰：仆乃江浙人也，因逃难寻亲来川，中途被盗，川资告匮，而又以乞食为羞，今绝食已两日矣，倏尔仆地，幸蒙怜救，实深含感。言讫泪下数滴。余聆其言，为之恻然，言毕，又予稀粥一盏，缘久饥之人，不敢多予，恐其胀毙。因见其身空乏，余小有资助而环观者亦有倾囊，其人受赠，感谢而去。

当时余若懒步，不自详看，即予以痧药，其人服之必气散而死，可见凡事俱宜审慎，不可忽略，匪特医也，识此以告世之不知药性与不知病之虚实而妄传方药者，吾恐其心虽好善而误人不知也，可不慎与？