序言：写在前面的话

大家好，这次接到四君管理员曾伟峻先生的邀约，让我来讲解《伤寒论》和《金匮要略》，说实在，我的心情是非常忐忑不安的，主要是觉得自己的学识浅薄，临床的经验不丰富，怕因为自己的原因，误导了大家。可是后来我又接受了这个任务，那是因为，我是抱着一种分享的态度来的，我想和大家一同分享我这些年来对于《伤寒论》和《金匮要略》的一些心得体会，同时也借着这个机会，把自己的知识结构作一个重新的梳理。不过，在正式开讲之前，我还是有些话，想在这里说一下，就当是开场白吧。


首先，我这次讲解形式跟大家在学校上课和以前那些医学大家讲式的形式有点不同，大家在学校学习和原来讲过《伤寒论》和《金匮要略》的前辈医家们，他们讲的形式一般都是拿到《伤寒论》和《金匮要略》这两本书，逐个条文给大家分析讲解。而我这次是讲解，是把这两本书的条文全部拆开，然后重新组合，把这些条文重新组建成一个新的整体结构来给大家讲解。这样一来，可能原来那些没有学习过《伤寒论》和《金匮要略》的朋友一下子会难以接受。


其次，我这次讲的内容，很多是来自我写的书，——《经方直解》，那么就有的朋友会问了，既然很多内容书中已经有了，为什么还要在这里讲呢？这其实是有原因了。原因之一，就是我觉得一些没有中医基础的朋友直接看了的《经方直解》，可能一下子难以接受。为什么呢？这是因为《经方直解》是我多年来学习《伤寒论》和《金匮要略》之后，对这两本书的理解和一些心得体会，同时，为了加强理解，在后面附了很多前辈医家的精彩医案。不过，这本书第一版在2010年出版之后，不少朋友就跟我反映说看不太懂，事实上也是这样，那么多的内容，一下子想让人家理解接受，确实有点难度，所以，后来我就写了一篇《经方直解导读》，把整体书的结构和一些重要的知识点给交待了，同时，也对第一版的内容进行了一些完善和补充，这就有了今年5月出版的《经方直解》第二版。可是，前些天我接到样书后，以旁观者的身份再看一下我的书，还是觉得难以一下子就接受了，恰逢这个时候，曾伟峻先生就提出了让我来讲解《伤寒论》和《金匮要略》，我也就觉得是一个机会，因为这样，我就有可能把我的书让大家更容易接受了；原因之二，因为《经方直解》这本书是属于注解类的，注解的书跟我们讲解的不同，它是要求要言简意赅，要切中要害，要尽可能的面面俱到，所以相对来说，内容较多而且容易出现一些要点没能讲透的情况，而讲解就不同了，讲解就有了相对的侧重点，也能从各个侧面把一个重要的知识点给讲清讲透了，这也是我这次接受曾先生建议的另一个原因。


第三，我觉得我们当今社会的中医，有两个很不好的极端现象，一个就是把中医简单化，一个就是把中医神化，最后这两个极端化都是把中医变成了一些骗子的敛财之道，像大家所熟知的，如张悟本、林光常、胡万林、还有所谓的“刘太医”之流。我希望能够通过自己的努力，让我们的一些中医爱好者掌握一些基本的中医知识，就算自己掌握的知识不能为自己、为家人、为朋友甚至更多的人服务，至少也不会被那些骗子误导。


第四、因为我们中医历来就是门派林立，所以，对于同一个中医的问题，不同的医者有着不同的意见，有时，这些意见还是对立的，所以就有了争辨、急吵甚至相互攻讦。所以，在这里，我要先声明一下：我在这里讲的，纯属是个人的意见，不代表其他人，也不代表真理。大家听了之后，如果觉得还有些道理，可以择其善者而从之，如果大家听了之后，觉得我是在胡说八道，那也请一笑置之。就是说，我不想把我的见解强加于人，但是，也请大家不要抱着为了真理、为了中医的心理来攻击我，我的态度是，我欢迎相互间的讨论，拒绝相互间的攻讦。


最后，我想用我最喜欢的一首诗，就是是陆游的《冬夜读书示子聿》，与大家共勉。


冬夜读书示子聿


古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。


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