详细简介
费绳甫(1851～1914)，字承祖，乃费伯雄之长孙、马培之之外甥，费氏世家第十二代传人。他秉承家学,幼承祖训,好学不懈,遍读医经典籍,且工画,喜花卉。
费绳甫青年时即与祖父费伯雄、父亲费豌滋同时悬壶乡里，声誉日隆。中年时迁居沪上，以善治危、大、奇、急诸证而名重一时,求诊者日以百计。其治法独树一帜，成为宗派，被程门雪先生誉为“近代一大宗”。
因忙于业务,无暇著述,仅于诊余之暇，口授经验,由学生记述。所遗唯有抄本《临诊便览》《危大奇急四症治验》《妇科要略》《脉法原粹》。徐相任、朱祖贻整理的《孟河费氏医案》(上海科学技术出版社1964年版)《孟河四家医集》江苏科学技术出版社1964年版)等都较全面地收集了费氏的医论、医案及验方。
费绳甫擅治内科杂病，尤对虚劳、调理最具心得。在学术思想方面尊崇李东垣、朱丹溪两家学说，认为东垣补阳、丹溪补阴是治病两大法门。但东垣未尝偏废阴分，丹溪也多顾及阳分，故医者当取两家之长而弃其所短，宗其法而不泥其方。
费绳甫还认为，东垣虽重培脾胃之气，但偏于阳，清初医家吴澄《不居集》补脾阴法，则实能补东垣之不足。他在治疗虚痨时尤重胃气，认为胃之关系于一身，实在是最重要的。无论补脾补肾，须令胃气调和，若胃气不和，则滋补肾阴，徒令凝滞，温补脾阳，反动胃阴，以致饮食日减，则虚何由能复？
费绳甫研究《伤寒论》,法宗刘河间,认为伤寒六经传变,皆是热证,以阴阳分表里,不能以阴阳辨寒热,并以传经热邪和直中寒邪来解释《伤寒论》三阴经的热证和寒证。论治温病,强调辨证求因、治法灵变。如对邪热人营论治,可分为邪热入肺经营分、胃经营分、肝经营分、膀胱经营分之别,丰富和发展了叶天士、王孟英、吴鞠通等温病学家的理论。
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