夫医者，意也。案者，按也。按病机之虚实；察药性之寒温；究人事之穷通；审风土之南北。因有内外，感有岁时，或六气之遭逢，或七情之乖戾。诊其内而知其外，观其外而明其内，自非凝神用志，以意消详者，未易得其情也。若夫按病以定方，何异按赃以证盗，罪有所不能辞，法有所不能赦。以故神楼一匕化愁苦为欢欣，良工三折转阴霾为朗照。案之为务，岂虚语耶！

予不佞芜城寄迹，小试铅刀，每遘沉疴，辄多奇中。彼寒我热，彼实我虚。醒沉冥于易箦之时；回春阳于就木之际。然非意有独见，方出筌蹄者，讵易为力也？故每有一得之愚，能活一人之命者，录其颠末，藏诸笥中，日积月累，遂成其帙。登儿辈亟请裒集，欲贮奚囊。予谕之曰:“此盖予急于济人之心，故得一时之颗悟耳，尔辈乌可视为成法也。且吾闻之，大匠与人规矩，不能使人巧。轮扁之对成公，岂不闻乎？况轩岐奥典具在圣经。尔能溯昆仑之源，穷广漠之野，则斯集方为居家堂陛，又何有升高行远之助哉？如复钩玄省邃，融会贯通，不胶柱而鼓瑟，无按图而索骥，聊藉此为升堂入室之阶梯，则斯案又未必无小补尔。其勖之，毋曰：我能读父书，而来马服子之诮可也。

时崇祯五年季秋重九日茂先父程从周书于环菊斋