络病理论与五官疾病

五官又称七窍，五官科学是论述五官七窍生理结构及特点，介绍其相关疾病病因、病机、症状、诊疗的一门学科。　　五官与七窍　　中医学对五官七窍疾病的认识历史悠久，早在夏商时代的卜辞中就载有“贞旨自病（自者鼻也...

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胃是吸收水谷精微的主要部位

西医学认为营养物质的吸收主要是在小肠内进行的，而中医学则认为这一过程是在胃部进行的。简言之，胃是吸收水谷精微的主要部位。　　《内经》虽未明言胃能吸收水谷精微，但有诸多经文已蕴有此义。如：《灵枢·五味》...

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三焦之形用探析

三焦作为六腑之一，其形自古难明，而其用易彰，为体内最大的气化之腑，元气精微运行之通路，与腠理、膜原名虽异而实为一。　　三焦一词最早出现于《黄帝内经》，其作为六腑之中最大的腑，遍布人体上下内外，大无可比...

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吴以岭：脉络学说指导血管病防治

《汉书·艺文志》曰：“医经者，原人血脉、经落（络）…以起百病之本，死生之分”，书中把血脉与经络并列。《灵枢·脉度》曰：“经脉在里，支而横者为络，络之别者为孙”；《灵枢·本藏》曰：“经脉者，行血气而营阴...

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《金匮要略》版本简说（钱超尘）

北宋校正医书局校定刊行《金匮要略》凡两次。第一次刊行于治平三年（1066年），为大字本，见北宋治平三年国子监牒文：“治平三年三月十九日进呈，奉圣旨镂板施行（下为名录从略）”此牒文附于北宋绍圣三年牒文后...

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漱水不欲咽与口渴不欲饮

漱水不欲咽，指病人口燥咽干，只想用水漱口，而不欲咽下，常见于热性病热入营血或瘀血内阻的病证。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，口燥，但欲漱水不欲咽者，此必衄。”《金匮要略·惊悸吐衄下血胸满瘀血病...

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仲景书本与《内经》无关

•经方、仲景书的主要理论是八纲，而《内经》主要理论是经络脏腑，是明显不同的两大理论体系。　　•仲景书辨证施治依据症状反应，《内经》治病方式方法主要为审因论治。用《内经》的治病方法注释仲景书，会造成对《...

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李东垣笔下的藏气法时与升降浮沉

李东垣，创立“脾胃内伤学说”。后世有对其推崇者，如王伦说：“外感宗仲景，内伤法东垣”，与张仲景相提并论。但也有对其不屑者，如陈修园说：“(四家中)最下是李东垣，树论以脾胃为主，立方以补中为先，徇其名而...

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桂枝茯苓丸腹证定位应用探讨

《金匮》妇人妊娠病脉证并治第二十云：“妇人宿有癥病，经断未及三月，而得漏下不止，胎动在脐上者，为百痼害。妊娠六月动者，前三月经水利时，胎也。下血者，后断三月血衄也，所以血不止者，其疤不去故也，当下其百...

四君人参

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桂枝茯苓丸治疗肺病

人但知桂枝茯苓丸是妇科方，却不晓其也是内科良方，用于肺病颇佳。前不久在江阴诊治一老人，患慢性阻塞性肺气肿，一月数发，必住院输液吸氧，稍能稳定。其人身板硬朗，但面红如酒后，谈话中气喘吁吁。断为肺循环不佳...

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经方发挥—茯苓桂枝白术甘草汤

本方简称苓桂术甘汤，是一个健脾去湿，温化痰饮的方剂、由茯苓、桂枝、白术、甘草四昧药组成。方中以茯苓利湿，桂枝通阳，白术健脾，甘草和中，仲景用以治疗脾阳虚弱，不能化水，湿聚成痰而造成的心下逆满、咳嗽气促...

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肾脾先后天理论来源

“肾为先天之本、脾为后天之本”首见于《医宗必读》，自此之后，几乎成为学界共识，影响深远。明代医家李中梓在《删补颐生微论》中提出“先天根本论”，并在《医宗必读》中列出肾为先天之本、脾为后天之本论，文章从...

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吴鞠通论“心体阴用阳”

吴鞠通（1758-1836）名瑭，字配珩，江苏淮阴人。吴氏钻研经典、博采众长，勤于实践，用于创新，不仅在温病学领域创立了三焦辨证理论体系，并对诸多经典理论有所继承发挥。“心体阴用阳”学说是基于中医学心...

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卫气来源于哪里

有人认为卫出于上焦有其合理一面，卫气出于下焦也不无道理。简言之，即“卫出上焦”与“卫出下焦”二说可以并存。笔者认为这一说法违反基本逻辑原则。　　卫出于下焦之“下”乃“上”之误　　“卫出于下焦”一语，见...

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《伤寒论》三焦之实质

“三焦”，亦称“三膲”，是对上焦、中焦、下焦的合称，为中医藏象学说中的六腑之一。三焦学说历来最具争议，学界一直存在“有名有形”和“有名无形”的争论。即使是持“有名有形”论者对三焦的解剖实质也无统一认识...

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