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  • 麻黄剂临床运用体会
    经云:“其在皮者,汗而发之”。辛温发汗诸法,备见于《伤寒论》,尤其麻黄、桂枝、葛根三方,孙思邈谓“凡疗伤寒,不出之也”。至后世随着温病学的发展,辛凉解表法渐臻完善。辛温、辛凉本相互对应,各有所主。然近...

    四君人参

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  • 脉浮数为什么宜麻黄汤
    《伤寒论·太阳篇》第52条说:“脉浮而数者,可发汗,宜麻黄汤。”这条经文乍看是不无疑问的。因为一般来说,脉数为热,浮数者为表热,似应采用辛凉的法治,若用麻黄汤之辛温法,似乎是不适宜的。从《伤寒论》注家...

    四君人参

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  • 体会麻黄附子细辛汤方证特征
    麻黄附子细辛汤可以温阳散寒,助阳解表,是治疗太阳少阴同病的方剂,在《伤寒论》原文中主治“少阴病,始得之,反发热,脉沉”,其中“脉微细,但欲寐”为典型的少阴病特征。张锡纯在《医学衷中参西录》中分析本方证...

    四君人参

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  • 麻黄附子细辛汤运用心法
    麻黄细辛附子汤出自《伤寒论》301条:“少阴病,始得之,反发热脉沉者,麻黄细辛附子汤主之。”少阴病见脉沉,系肾阳虚馁之本象;反发热者,乃风寒郁遏太阳经脉所致。表里同病,故取麻黄发越太阳之风寒;附子温养...

    四君人参

    四君严选

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  • 麻黄汤解风寒之表 咳喘身痛肿胀可消
    麻黄汤解寒邪之表人尽知之,经方实验录曹老前辈常一剂愈病。忆1981年前曾治一男,年四十多岁,患风寒感冒,服用感冒药安乃近片等药数次不效,亦不发汗,仍发热,恶寒,周身疼痛而来求服中药。察其舌脉均为麻黄汤...

    四君人参

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  • 麻黄连翘赤小豆汤治肾病水肿
    从住院医师晋升为主治医师后,我被定在肾内科专科工作,不久开始坐门诊。“十年媳妇熬成婆”,我可以亲自把脉开药了!每天在下班回家的路上,心里总惦记着——但愿今天那些喝了我开的中药的患者下次随访时道一声:病...

    四君人参

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  • 《伤寒论》中“上二焦”辨析
    “热入血室”最早载于张仲景的《伤寒论》中。赵开美翻刻宋版《伤寒论》曰:“妇人中风,发热恶寒,经水适来,得之七八日,热除而脉迟。身凉、胸胁下满,如结胸状,谵语者,此为热入血室也。当刺期门,随其实而取之。...

    求道

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  • 《广瘟疫论》“遗证”发挥
    瘟疫一病,历代名医大家各抒其见,俱有高论。戴天章(1644-1722),字麟郊,晚号北山,清代温疫学派代表医家,其于疫病不乏详论,见识高卓,戴麟郊以后诸医论瘟疫,鲜有不引其说者。《医学集成·瘟疫》载:...

    求道

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  • 三阴三阳的发生学原理
    •三阴三阳模式的产生,最初源自于将一昼夜划分为六段的时间表示法。  •古代医家根据医学实践自身的需要,大大发展了阴阳再分阴阳的思想,这样才可以适应认识事物与疾病,对事物、疾病进行比较分类的需要。  阴...

    求道

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  • 重新句读法自然,医不妄为辅自然
    《素问·上古天真论篇第一》有“恬淡虚无,真气从之”的表述。什么叫“真气从之”?为什么“恬淡虚无”就会“真气从之”?笔者认为,“恬淡虚无”,即没有过分的欲望干扰;“真气从之”,即真气顺着自身本然的样子运...

    求道

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  • 阴阳源于昼夜
    关于阴阳的起源,目前学术界有“源于男女”“源于生殖崇拜”“源于占卜”“源于历法”等诸多说法,虽有一些道理和逻辑上的可能性,但因资料的匮乏、缺如,大都缺乏有力的证据加以支持,故只能看作是值得重视的猜测。...

    求道

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  • 古籍中的“朮”考证
    白朮、苍朮,最早载于《神农本草经》中,其名曰“朮”。  “朮”,《说文解字》作:“秫”,乃是“稷之黏者。从禾(术+钩),象形。秫,或省禾。”  《说文解字》所说的“秫”,稷之黏者,即现在北方所说的高粱...

    求道

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  • “胸痹”定义待进一步规范
    “胸痹”是指以胸部闷痛不畅,甚则胸痛彻背,喘息不得卧为主要临床表现的一种疾病。胸痹其病位在胸,病理表现为痹。《说文解字》载:“痹,湿病也”。“痹”通“蔽”,有蔽阻、阻塞之意,胸为清阳之府,胸中阳气阻蔽...

    求道

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  • 《伤寒杂病论》中的外治法
    汉代张仲景所著《伤寒杂病论》系统总结了东汉以前的中医学成就,其中尤以经方和辨证论治体系光耀千古,以至于书中其他医学成就不为中医学界熟知。实际上,张仲景在著作中还记录了丰富、实用、有效的外治方法,展示了...

    求道

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  • 伤寒六经之枢机
    枢机,比喻事物的关键部分。孔颖达注:“枢谓户枢,机谓弩牙。”《医原》曰:“枢者,如门户之枢,乃阴阳开阖之转机也。”门轴是门开合之枢机,《伤寒论》中具有开合作用的当属少阳经与厥阴经。  少阳经是半表半里...

    求道

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