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简介
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序
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人法于天地论第一
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阴阳大要调神论第二
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生成论第三
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阳厥论第四
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阴厥论第五
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阴阳否格论第六
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寒热论第七
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虚实大要论第八
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上下不宁论第九
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脉要论第十
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五色[一作绝]脉论第十一
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脉病外内证决论第十二
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生死要论第十三
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病有灾怪论第十四
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水法有六论第十五
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火法有五论第十六
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风中有五生死论第十七
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积聚症瘕杂虫论第十八
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劳伤论第十九
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传尸论第二十
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论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法第二十一
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论肝脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十二
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论胆虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十三
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论心脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十四
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论小肠虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十五
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论脾脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十六
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论胃虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十七
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论肺脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十八
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论大肠虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十九
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论肾藏虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十
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论膀胱虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十一
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论三焦虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十二
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论痹第三十三
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论气痹第三十四
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论血痹第三十五
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论肉痹第三十六
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论筋痹第三十七
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论骨痹第三十八
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论治中风偏枯之法第三十九
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论五丁状候第四十
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论痈疽疮肿第四十一
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论脚弱状候不同第四十二
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论水肿脉证生死候第四十三
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论诸淋及小便不利第四十四
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论服饵得失第四十五
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辨三痞论并方第四十六
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论诸病治疗交错致于死候第四十七
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论诊杂病必死候第四十八
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察声色形证决死法第四十九
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疗诸病药方六十道
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附录一·序
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附录二·跋
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课程简介
《中藏经》又名《华氏中藏经》，传说为华佗所作，有名邓处中者尝为该书作序，言此书系从华氏寝室遗藏中获得，然语多怪诞，颇不足信，且《隋书》及新旧《唐书》均未著录，疑为六朝人所作，特假托华佗之名而已。成书年代尚无定论。
本书医论部分中对脏腑辨证的论述对后世易水学派有较大影响。书分3卷(《宋书·艺文志》作"一卷"。另有"二卷"本或"八卷"本，内容相同)。从内容分析，《中藏经》可能成书于北宋。该书载述之地黄煎丸，内有山药(旧名薯蓣，为避英宗名讳而改此名)，故知此书当成书于英宗后(1064年以后)。而《中藏经》的书名首见于《宋志》。但清代孙星衍认为:"此书文义古奥，似是六朝人所撰。"亦有人主张，医论与附方部分成书于不同年代。
全书前半部属基础理论范畴，后半部为临床证治内容(以内科杂病为主)。医论部分共49篇，联系脏腑生成和病理以分析证候和脉象，并论各个脏腑的虚实寒热，生死逆顺之法。所述病证包括阴厥、劳伤、中风偏枯、脚弱、水肿、痹证、痞证、瘕积聚等内容。兼论外科常见的疔疮、痈疽等病，书中对一度盛行之"服饵"有较为中肯之评析。临床部分则介绍各科治疗方药及主治病证。所列诸方大多配伍严密，服法交代清楚。不少方剂类似经方，方论亦有精义，为后世临床家所珍视。此书有多种刊本，现存最早为明《医统正脉》本，另有明清多种刊本及日刻本、现代排印本等。
