按《曹州志》：孙回璞，济阴人，殿中侍御医，贞观十三年，从驾幸九成宫三善谷，与魏太师徵邻，夜二鼓，璞闻唤孙侍御，心疑，太师命出视，见二人曰：官唤，璞曰：我不能行。即取马乘之以随，光明如昼，璞怪讶而不敢言。行六七里，至苜蓿谷，见两人持韩凤方以行，语引璞二人曰：我所得是，汝错也，宜放之！二人即放璞，璞循路而还，了了不异平日行处。既至门，系马，见婢当户眠，唤之不应，入户，见身与妇并眠，欲就之不得，但见屋内甚明，壁角蜘蛛网二绳，及架上所著药物，不得就床，自知是死，倚壁久之，忽惊觉，身已卧床上，而屋内黑闇无所见。唤妇起燃灯，而璞方大汗，视蜘蛛网等处，历然不殊。马亦大汗，急遣人觇凤方，果是夜暴死。至十七年，璞奉敕往疗齐王佑疾，还至洛州孝义驿，忽然见一人问曰：君是孙回璞否？我鬼也。魏太师有文书追君。璞视之，则郑公徵署也。璞惊曰：郑公未死，何有此？鬼曰：已死矣。今为太阳都录太监，故令召君耳。璞引坐共食，甚欢请曰：待还京奏事毕，然后应命可也。鬼许之。于是昼夜相随，至阌乡，鬼辞曰：吾度关待君。及璞度关，而鬼已先至，复同行至滋水，又与璞别曰：待君奏事讫相见也，可弗食荤辛。既奏事毕，出访郑公已薨，校其薨日，则孝义驿之前日也。璞自拟必死，与家人诀别可六七日。夜梦前鬼来召，引璞上高山，山巅有大宫殿，入，见众君子迎谓曰：此人有修福，不可留也。即推璞堕山，乃惊悟。