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书本简介
危亦林传世的唯一著作，是《世医得效方》。《世医得效方》为一部著名的方书，初刊于元至正五年（公元1345年）。危亦林，字达斋，元代江西南丰人。生于1277年，卒于1347年。曾任南丰医学教授。危氏世代业医，遍及诸科，尤擅骨伤、疮肿、口腔等科。有感于古代方浩繁，难以检索应用，于是将五世积累的经验方剂，用“依按古方，参以家传”的方法，仿元代所定的医学十三科列目，历时十年编成危亦林传世的唯一著作，是《世医得效方》。《世医得效方》为一部著名的方书，初刊于元至正五年（公元1345年）。危亦林，字达斋，元代江西南丰人。生于1277年，卒于1347年。曾任南丰医学教授。危氏世代业医，遍及诸科，尤擅骨伤、疮肿、口腔等科。有感于古代方浩繁，难以检索应用，于是将五世积累的经验方剂，用“依按古方，参以家传”的方法，仿元代所定的医学十三科列目，历时十年编成的是书。计有正文十九卷，附以孙真人（思邈）养生法节文一卷（即第二十卷），故名之曰《世医得效方》。
本书包括中医内、外、妇、儿、骨伤、五官等各科疾病。每门之下首论病源证候，继则分症列方，并附针灸之法。每方之下设有主治、组成、用法及加减变化，内容详备。全人载医方3300余首，保存了许多濒于失传的古代验方。书中详细论述了骨折、脱位的整复治疗，术前麻醉法，并首创悬吊复位法，用以治疗脊柱骨折，对骨伤科学有很大贡献。该书对其他各科的论治也颇多阐发奥旨，反映了然氏丰富的临床经验和善于融会贯通化裁古方的创新思想。全书编次有法，科目无遗，论治精详，是上承唐宋，下启明清的一部重要方书，对今天的临床仍有重要的指导意义。
这次整理，除对原书校注以外，还撰写了《危亦林学术思想研究》一文，介绍了危氏的生平以及学术建树和临证经验，对于后世研究危我亦林的学术思想将有一定启发。书末还附有“危亦林医学研究论文题录”，以便读者查阅。本书集古籍整理与现代研究于一体，可供中医临床各科医师、中医院校师生及中医爱好者阅读。的是书。计有正文十九卷，附以孙真人（思邈）养生法节文一卷（即第二十卷），故名之曰《世医得效方》。
本书包括中医内、外、妇、儿、骨伤、五官等各科疾病。每门之下首论病源证候，继则分症列方，并附针灸之法。每方之下设有主治、组成、用法及加减变化，内容详备。全人载医方3300余首，保存了许多濒于失传的古代验方。书中详细论述了骨折、脱位的整复治疗，术前麻醉法，并首创悬吊复位法，用以治疗脊柱骨折，对骨伤科学有很大贡献。该书对其他各科的论治也颇多阐发奥旨，反映了然氏丰富的临床经验和善于融会贯通化裁古方的创新思想。全书编次有法，科目无遗，论治精详，是上承唐宋，下启明清的一部重要方书，对今天的临床仍有重要的指导意义。
这次整理，除对原书校注以外，还撰写了《危亦林学术思想研究》一文，介绍了危氏的生平以及学术建树和临证经验，对于后世研究危我亦林的学术思想将有一定启发。书末还附有“危亦林医学研究论文题录”，以便读者查阅。本书集古籍整理与现代研究于一体，可供中医临床各科医师、中医院校师生及中医爱好者阅读。
