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辩桂枝汤用芍药证（一）
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桂枝加附子汤证（二）
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桂枝加浓朴杏子汤证（三）
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麻黄汤证（四）
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大青龙汤证（五）
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阳明可下证（六）
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阳明蜜兑证（七）
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肾虚阳脱证（八）
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脐中出血证（九）
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阴中伏阳证（十）
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伤寒暴死证（十一）
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夜间不眠证（十二）
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大柴胡汤证（十三）
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阳明急下证（十四）
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伤寒自解证（十五）
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热入血室证（十六）
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筋惕肉证（十七）
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阳明当下证（十八）
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桂枝加葛根汤证（十九）
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葛根汤证（二十）
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刚证（二十一）
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厥阴证（二十二）
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太阴证（二十三）
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太阳中证（二十四）
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指甲黑青证（二十五）
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瞪目直视证（二十六）
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舌卷囊缩证（二十七）
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循衣摸床证（二十八）
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邪入大经证（二十九）
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太阳桂枝证（三十）
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桂枝证（三十一）
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少阴证（三十二）
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少阳证（三十三）
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两感证（三十四）
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三阳合病证（三十五）
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白虎加人参汤证（三十六）
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发热恶寒证（三十七）
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结胸可下证（三十八）
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结胸可灸证（三十九）
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汗后吃逆证（四十）
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漏风证（四十一）
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小便出血证（四十二）
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妊娠伤寒脚肿证（四十三）
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风温证（四十四）
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狐惑证（四十五）
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发黄证（四十六）
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湿家发黄证（四十七）
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黄入清道证（四十八）
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先汗后下证（四十九）
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太阳瘀血证（五十）
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阴病阳脉证（五十一）
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辩少阴脉紧证（五十二）
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青筋牵引证（五十三）
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下脓血证（五十四）
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刺阳明证（五十五）
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阴阳交证（五十六）
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阴阳易证（五十七）
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叉手冒心证（五十八）
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伤寒耳聋证（五十九）
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扬手踯足证（六十）
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遗尿证（六十一）
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舌上滑苔证（六十二）
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衄血证（六十三）
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伤寒胁痛证（六十四）
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伤寒温疟证（六十五）
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发斑证（六十六）
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脏结证（六十七）
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阳结证（六十八）
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伤寒协热利证（六十九）
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胃热呕吐证（七十）
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霍乱转筋证（七十一）
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两胫逆冷证（七十二）
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汗后劳复证（七十三）
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汗后疮疡证（七十四）
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面垢恶寒证（七十五）
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伤寒下利证（七十六）
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伤寒闭目证（七十七）
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伤寒表实证（七十八）
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手足逆冷证（七十九）
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寒热类伤寒证（八十）
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失汗衄血证（八十一）
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脾约证（八十二）
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格阳关阴证（八十三）
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太阳阳明合病证（八十四）
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懊怫郁证（八十五）
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两手撮空证（八十六）
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下利服承气汤证（八十七）
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湿温证（八十八）
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血结胸证（八十九）
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六阳俱绝证（九十）
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课程简介
《伤寒九十论》被誉为我国现存最早的医案专著，该书记载了许氏经治的病案90例，以《内经》 、 《难经》 、 《伤寒论》等医籍为基础，结合作者个人的见解加以剖析，论述精要。作者并于此书中提出“十剂”的方剂理论，对后世影响深远。
许叔微，号知可，号近泉，真州白沙（今江苏省仪征县）人，是宋代研究《伤寒论》的大家之一。许氏生活在南宋颠沛离乱、国家濒于危亡之时。许氏从小家境贫寒，十一岁那年，“连遭家祸，父以时疫，母以气中，百日之间，并失怙恃。痛念里无良医，束手待尽，及长成人，刻意方书，誓欲以救物为心”。这就是许氏学医的动机，与东汉张仲景感宗族遭伤寒而沦丧，发奋习医，颇为雷同。许氏究心医术，殚精方技。遇有病者求诊，不问贫富均细心治疗，救活了无数患者。结果学成了一个又名的医家。一一三二年（绍兴二年）科举考中进士，曾任集贤院学士，故后人又称他许学士，并在徽州、杭州做过官。他对《伤寒论》很有研究，著有《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》等，对张仲景的辨证论治理论有进一步阐发和补充。他善于化裁古方，创制新方，至晚年将平生应用的验方和医案，整理编写成《类证普济本事方》 。另有《活法》 、 《辨证》 、《翼伤寒论》 、 《仲景脉法三十六图》等书，现已散佚。
